KFAR SABA, Israel (AP) – Mientras la mayoría de sus compañeros judíos eran asesinados o embrutecidos en campos de exterminio y guetos nazis, Baruch Shub y sus amigos se escondían en los bosques de la antigua Unión Soviética, tratando de socavar a los nazis haciendo descarrilar trenes. , quemando puentes, saboteando las líneas de comunicación y matando al colaborador ocasional.
“No se podía luchar realmente contra el ejército alemán, con nuestros medios, pero hicimos todo lo posible para desbaratarlos”, recordó Shub, de 94 años, en su casa de retiro en el centro de Israel. “No importa si marcó la diferencia o no, pero me dio una gran sensación de alegría que al menos estuviese haciendo algo para vengarme de ellos”.
Mientras Israel celebra su conmemoración anual del Holocausto, aquellos sobrevivientes que se resistieron activamente y ayudaron a formar el espíritu de lucha del país están desapareciendo rápidamente. Shub es quizás uno de los pocos combatientes partisanos soviéticos que quedan. Solo quedan dos del máximo símbolo de resistencia de todos: el levantamiento del gueto de Varsovia de 1943.
Israel se detendrá el jueves para su conmemoración anual de los 6 millones de víctimas del Holocausto. Cae en la misma fecha en el calendario hebreo que el levantamiento de Varsovia: la revuelta finalmente condenada que jugó un papel tan importante en la definición de la psique del país.
Incluso el nombre oficial del día, “Día del Recuerdo del Holocausto y el Heroísmo”, alude a la imagen del guerrero judío sobre el que se fundó el estado.
Las condiciones para la resistencia eran limitadas, dijo, dado el alcance global del genocidio Nazi, pero aquellos que podían defenderse lo hicieron. Con sus acciones, dijo que continuaron una tradición que se remonta a los tiempos bíblicos.
“Los judíos siempre lucharon por su supervivencia y honor nacional”, dijo. “Quiero que la historia recuerde que los judíos no anduvieron como ganado para su matanza”.
La madre de Shub y sus tres hermanos fueron asesinados por nazis y sus colaboradores locales en su Lituania natal. Después de un levantamiento fallido en el gueto de Vilna, escapó a los bosques para unirse a la red subterránea dirigida por el famoso luchador de resistencia Abba Kovner. Cuatro batallones de combatientes judíos irrumpieron en las aldeas en busca de alimentos y suministros y piratearon las líneas de comunicación y electricidad utilizadas por las fuerzas alemanas, dijo.
Después de que el Ejército Rojo liberara el ghetto en lo que ahora se llama Vilnius en 1944, Shub regresó para encontrar a todos sus judíos asesinados por las tropas nazis de las SS. Entre los cuerpos esparcidos en la calle estaba el de su padre. Una nota empapada de sangre en su mano, escrita en yiddish, decía: “Si alguien ve a mi hijo, dígale que tome venganza”.
La identidad de Israel se define por el axioma de que los judíos nunca más serán indefensos frente a la aniquilación. Pero Shub teme que ese mensaje se esté perdiendo. Está enojado porque un museo planeado para honrar a los combatientes judíos, junto con los 1,5 millones de veteranos judíos de la Segunda Guerra Mundial, se ha empantanado en retrasos burocráticos durante más de una década.
Dina Porat, jefa de historia en el monumento a Israel de Yad Vashem, dijo que gracias a los muchos libros, películas y testimonios recogidos, existe poco peligro de que se borre su legado. Aún así, los testimonios en vivo representan una poderosa reprimenda a la ola actual de revisionismo histórico en varios países de Europa del Este para restar importancia a su propia complicidad durante la guerra.
Los sobrevivientes se han indignado por una ley polaca que penaliza la culpabilidad de Polonia por los crímenes cometidos por Alemania durante el Holocausto. Lituania también ha impulsado recientemente una legislación para prohibir la venta de libros que “distorsionen la historia de Lituania” al mencionar su complicidad. Las autoridades lituanas iniciaron investigaciones sobre las actividades bélicas de los partisanos y acusaron a Yitzhak Arad, ex presidente de Yad Vashem, de asesinar a colaboradores nazis que hoy se consideran héroes lituanos por oponerse al comunismo. Los cargos fueron retirados más tarde.
“Hay un proceso de reescribir la historia en estos lugares”, dijo Arad, de 91 años, quien voló 16 trenes de suministro alemanes cuando era adolescente. “Nos estamos desvaneciendo, por lo que dependerá de la próxima generación continuar esta batalla con las herramientas a su disposición”.
Hay incluso menos que permanezcan en el mayor acto de resistencia judía durante el Holocausto, que acabó con la vida de un tercio de los judíos del mundo. Aunque garantizó su fracaso, el levantamiento del gueto de Varsovia simbolizó una negativa a sucumbir a las atrocidades nazis e inspiró otros levantamientos y la resistencia clandestina tanto de judíos como de no judíos.
Tres cuartos de siglo después, solo Aliza Vitis-Shomron, de 89 años, se queda en Israel para contar la historia. El único otro luchador sobreviviente conocido, Simcha Rotem, está enfermo.
Vitis-Shomron dijo que el momento más difícil fue huir justo antes de que los nazis derrotaran a sus camaradas. Tenían pocas armas y no tenía sentido quedarse cerca de una adolescente que podía escapar y decirle al mundo lo que había sucedido.
“Dijeron que era demasiado joven para morir”, dijo Vitis-Shomron, quien tiene tres hijos, siete nietos y cuatro bisnietos. “Todavía me siento culpable de haber salido y se quedaron”.
Junto con su madre y su hermana menor, encontró un sótano donde esconderse fuera del gueto. Ella recuerda vívidamente abrir un agujero en la cortina y mirar los cielos rojos sobre el ghetto en llamas donde sus amigos estaban librando una guerra.
El movimiento de resistencia comenzó a crecer después de la deportación del 22 de julio de 1942, cuando 265,000 hombres, mujeres y niños fueron arrestados y luego asesinados en el campo de exterminio de Treblinka. Cuando se difundió la noticia del genocidio nazi, un pequeño grupo de rebeldes comenzó a difundir llamados a la resistencia, llevando a cabo ataques aislados y sabotajes.
Los nazis ingresaron al ghetto el 19 de abril de 1943, la víspera de la fiesta de la Pascua. Tres días más tarde, prendieron fuego al gueto, pero los combatientes judíos continuaron su lucha durante casi un mes, fortificándose en búnkeres y logrando matar a 16 nazis y herir a casi 100.
Vitis-Shomron dijo que Mordechai Anielewicz y otros líderes bellos de la revuelta tenían amplias oportunidades para escapar.
“Ellos son los verdaderos héroes, los que se quedaron sabiendo que morirían”, dijo. “Tuvieron la audacia y la voluntad de vengar a los nazis y probar que el pueblo judío no se rindió. Hubo quienes se defendieron”.
___
Siga a Heller en www.twitter.com/aronhellerap
Lee mas
https://apnews.com/fa04f351fad14088afe7f35615194cdf
Puzzle Bobble
Karate Blazers
Puzzle De Bloques
Magical Cat Adventure