Acciones Colectivas

Una intención mía es una idea que yo quiero realizar. Muchas de mis intenciones las puedo realizar yo solo. Quiero mover esa silla, que me estorba, y la muevo. Agarro la silla por el respaldo, la levanto, la llevo levantada unos pasos y la vuelvo a dejar sobre el suelo.

Mediante esas acciones, he movido la silla, la he cambiado de sitio. También quiero mover el armario, que igualmente me estorba. Pero el armario es demasiado pesado para mí. Yo solo no puedo llevar a término mi intención de mover el armario. Si lo intento, mi intención se queda en intento frustrado. ¿Que hacer?

Buscar la ayuda de otros humanes, por ejemplo de mis dos vecinos. Mis vecinos están dispuestos a ayudarme a mover el armario. Los tres -mis dos vecinos y yo- queremos mover el armario. Los tres empujamos. Y, entre los tres, lo movemos.

Nuestra intención compartida  (de mover el armario) ha sido llevada a término, se ha realizado. Hemos movido el armario. ¿Quien ha movido el armario? Los tres. Nuestra acción ha sido una acción colectiva.

Si me comporto racionalmente, trataré de maximizar la consecución de mis fines. En especial, asumiré como intenciones (como ideas que quiero realizar) aquellos de entre mis fines que yo pueda llevar a la práctica o convertir en hechos.

De entre mis fines habrá algunos que pueda realizar yo solo, sin ayuda de nadie, y otros que yo solo no pueda realizar. De entre los fines que yo solo no puedo realizar, habrá algunos que tampoco con la ayuda de los demás humanes podría realizar, en cuyo caso lo más sensato será que renuncie a ellos, pero habrá otros que serían alcanzables mediante la acción colectiva.

Por ello, si quiero maximizar la consecución de mis fines, no puedo por menos de plantearme el tema de la acción colectiva.

Con frecuencia, varios humanes comparten en sus planes de vida un fin que ninguno de ellos puede realizar por separado. Si se comportan racionalmente, pueden unirse en un pacto cooperativo para , entre todos, conseguir el fin perseguido.

El pacto cooperativo exige normalmente ciertas concesiones y obligaciones mutuas, que han de ser asumidas por los agentes como fines propios. Esto implica a veces sacrificar otros fines, lo cual no es necesariamente un problema para los agentes racionales, pues estos son razonables y, por tanto, revisionistas.

Un agente racional estará dispuesto a pactar, siempre que el principio ordenador de su plan de vida dé prelación al fin que se puede conseguir mediante el pacto cooperativo sobre el fin al que se renuncia como cesión.

Muchas de las cosas que hacemos las hacemos colectivamente. Uno puede nadar solo, pero no puede jugar al tenis solo. Jugar al tenis es una acción colectiva que solo puede llevarse a cabo entre dos (o entre cuatro). Uno puede masturbarse solo, pero no puede copular solo. Copular es una acción colectiva que solo puede llevarse a cabo entre dos.

Copulación humana

En algunos países (como Italia), un ciudadano aislado no puede convocar un referéndum para cambiar una ley, pero medio millón de ciudadanos pueden hacerlo. Una petición avalada por medio millón de firmas basta para que se convoque el referéndum solicitado.

La convocatoria del referéndum es una acción colectiva de (al menos) medio millón de agentes: los firmantes de la petición.

Para que se dé una acción colectiva es preciso que haya varios agentes que participen de una misma intención. Si solo hay un agente, no hay acción colectiva. Y si hay varios agentes, pero no hay intención compartida, tampoco hay acción colectiva.

Manifestación a favor de la Escuela Pública

La marcha de una gran cantidad de gente por la calle en la misma dirección consituye una acción colectiva (por ejemplo, una manifestación) solo si toda esa gente comparte una misma intención (por ejemplo, la de manifestarse a favor de algo).

Si no, se trata de un mero accidente, de algo que sucede, a saber, sucede que la calle está hoy muy concurrida y que mucha gente va en la misma dirección (quizás porque acaba de terminar un partido de fútbol y los espectadores se dispersan).

Calle Sierpes de Sevilla

Para que varios agentes que comparten una intención lleven a cabo una acción colectiva es necesario que cada uno de ellos haga una determinada acción individual en la creencia de que si cada uno de los otros agentes hace también su correspondiente acción individual, se conseguirá realizar la intención común.

En efecto, en ningún caso basta con tener una intención compartida para realizar una acción colectiva. En la acción básica, basta la intención para llevar a cabo la acción. Pero la acción básica siempre es individual. No existe una acción básica colectiva.

La acción colectiva siempre se lleva a cabo mediante la realización de otras acciones individuales (que, estas, sí pueden a veces ser básicas), acciones que tienen precisamente el sentido de contribución a una acción colectiva.

Y esas acciones individuales solo tienen sentido de contribución a una acción colectiva si cada uno de los agentes piensa que, si cada uno hace la acción que le corresponde, entre todos realizarán la acción común.

Portero realizando su correspondiente acción individual

Si varios agentes, apoyados en una pared, deliberan sobre cómo derribarla y, durante la deliberación, la pared se viene abajo por la presión ejercida por sus espaldas, lo ocurrido es un accidente y no una acción coleciva. Los agentes tenían la intención de derribar la pared, pero no creían que apoyarse contra ella bastase para derribarla.

La acción colectiva no puede ser básica, pero puede ser mediada, convencional o compuesta. Consideremos el caso de la acción colectiva mediada.  ¿Basta con que diversos humanes tengan la misma intención y hagan cada uno su acción individual correspondiente, creyendo que, si cada uno hace la suya, se conseguirá la intención común, y que esta, en efecto, se realice?

No basta. Es necesario además que las correspondientes acciones individuales causen el efecto colectivamente buscado. Supongamos que varios súbditos quieren matar al rey. Se reúnen en casa de un hechicero e introducen cada uno de ellos un alfiler en un muñeco de trapo que representa al rey, creyendo supersticiosamente que así producirán su muerte.

Elementos para hacer Vudu

Por otro lado, e independientemente, el rey se muere (por ejemplo, de un infarto de miocardio). ¿Diríamos que los participantes en la ceremonia de hechicería han matado (colectivamente) al rey? No. El rey ha muerto de muerte natural. Nadie lo ha matado.

La acción colectiva mediada no solo exige la creencia en el efecto, sino también exige que las diversas acciones individuales efectivamente causen el evento colectivamente perseguido.