Más sofismo que filosofía
La filosofía es una actividad apasionante, pero no hace falta invocarla en buena parte de la existencia, y muchas veces estorba antes que ayudar.porDavid Toscana para LETRAS LIBRES11 septiembre 2026Cervantes hace varias menciones de Aristóteles en el Quijote. No lo invoca como autoridad, sino de manera irónica. En el prólogo juega con la idea de que los lectores pueden juzgar que su libro es poco erudito porque no lo llena de “sentencias de Aristóteles, de Platón y de toda la caterva de filósofos”. Pocas páginas adelante afirma que no hay necesidad de un Aristóteles en una novela que trata un asunto que el filósofo nunca conoció: la caballería andante.
Apenas entrados en el capítulo primero, vuelve a aparecer el discípulo de Platón. Nos suelta Cervantes un ejemplo de mala e intrincada prosa, aquella de “La razón de la sinrazón que a mi razón se hace de tal manera mi razón enflaquece que con razón me quejo de la vuestra fermosura”, y nos dice que no podría sacarles el sentido a esas palabras ni “el mismo Aristóteles si resucitara para tan solo ello”.
Más adelante, don Quijote relata la historia de una “viuda hermosa, moza, libre y rica” que se enamora de un joven bastante idiota, pero físicamente bien compuesto. Cuando alguien le critica su elección, ella responde: “Vuestra merced, señor mío, está muy engañado, y piensa muy a lo antiguo, si piensa que yo he escogido mal en Fulano por idiota que le parece, pues para lo que yo le quiero, tanta filosofía sabe y más que Aristóteles”.
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