Ante lo imposible nadie es realmente libre

Ante lo imposible nadie es realmente libre.

Para nosotros los humanos el mundo no es sencillamente el entramado total de los efectos y las causas, sino la palestra llena de significado en la que actuamos. Esa posibilidad de hacer o de no hacer, de dar el sí o el no, a ciertos actos que dependen de nosotros, es lo que podemos llamar libertad.

El termino libertad suele recibir tres usos distintos.

a) la libertad como disponibilidad para actuar de acuerdo con los propios deseos o proyectos. A mi juicio, esta perspectiva de la libertad implica no solo poder intentar lo que se quiere sino también una cierta probabilidad de lograrlo. Si no hay perspectiva ninguna de éxito, tampoco diríamos que hay libertad: ante lo imposible nadie es realmente libre.

B) la libertad de querer lo que quiero y no solo de hacer o intentar lo que quiero.

C) la libertad de querer lo que no queremos y de no querer lo que de hecho queremos

Según Sofocles, -lo que nos hace responsables no es lo que proyectamos hacer ni tampoco lo
que hacemos efectivamente sino la reflexión sobre lo que hemos hecho -.

Supongamos una historia donde una mujer cuyo marido emprende un largo viaje; la mujer aprovecha esa ausencia para reunirse con su amante; de un día para otro, el marido desconfiado anuncia su vuelta y exige la presencia de su esposa en el aeropuerto para recibirle. Para llegar hasta el aeropuerto, la mujer debe atravesar un bosque donde se oculta
un temible asesino. Asustada, pide a su amante que la acompañe pero éste se niega porque no desea enfrentarse a su marido; solicita entonces su protección al único guardia que hay en el
pueblo, el cual también le dice que no puede ir con ella, ya que debe atender con idéntico celo al resto de los ciudadanos; acude a diversos vecinos y vecinas no obteniendo más que rechazos, unos por miedo y otros por comodidad. Finalmente emprende el viaje sóla y es asesinada por el criminal del bosque.

Pregunta ¿Cuál es el responsable de su muerte?

• La intransigencia del marido.
• La cobardía del amante.
• La poco profesionalidad del guardia.
• La insolidaridad de los vecinos.
• La mala conciencia de la propia asesinada.
• El asesino.

Todos somos culpables de todo, luego nadie es culpable principal de nada.

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