Artículo: El personaje de Jacob y su relación con el Jacob bíblico

Para los fans acérrimos de Perdidos/Lost el nombre de Jacob suena a misticismo y a leyenda. Su nombre aparece por primera vez en la tercera temporada de la serie (aunque hay referencias indirectas ya desde la segunda) y entre los Otros, quienes hacen referencia a misteriosas "listas" que él entrega. Poco después nos enteramos de que él es el verdadero hombre de poder entre los Otros, pero nadie le ha visto. Esa invisibilidad y distanciamiento hace que nos cuestionemos si realmente existe (más aún después de la visita a la cabaña).
Cada vez que hablan de él hay un halo de misterio, pues se le presuponen ciertos poderes extraños que lo hacen ver como un auténtico dios adorado por los Otros. Durante la cuarta y la quinta temporada los 815 de Oceanic y demás personajes de la serie hacen una serie de "misiones" (sobre todo Locke) supuestamente por orden de Jacob, un hombre que ni siquiera sabemos si existe. Y, cuando finalmente parece que todo es una mentira, en el último capítulo de la quinta temporada aparece. No solo aparece, sino que además parece ser que la causa de todo lo ocurrido en la serie y en la Isla es su legendaria y antiquísima (al menos desde el siglo XIX) lucha con otro misterioso personaje del cual no conocemos siquiera el nombre (AntiJacob). Este giro argumental inesperado hace que toda la explicación de todo el argumento pase por estos dos personajes, y que la sexta temporada los trate ampliamente en relación con lo visto anteriormente.
El nombre de Jacob ya es de por sí interesante, y no parece que esté elegido al azar, por lo que vamos a tratar aquí la relación que existe entre el personaje de la serie interpretado por Mark Pellegrino y su homónimo bíblico. Con esto no pretendemos decir que la historia del personaje esté basada en el del bíblico (las diferencias son abundantes, empezando por que si fuera la misma historia Jacob sería pastor y no el protector de la Isla) ni mucho menos, ni siquiera que todas las posibles coincidencias estén calculadas milimétricamente por los productores (muchas probablemente no sean más que eso, coincidencias), pero expondré aquí todos aquellos detalles del personaje bíblico que me han recordado en mayor o menor medida  al archienemigo del humo negro (como digo muchos de ellos tal vez ni se han pasado por la mente de los guionistas y puedan parecer incluso rebuscados, pero es mejor apuntar todas las posibles conexiones).
La leyenda bíblica comienza con el nacimiento de dos hermanos mellizos: Jacob y Esaú. Dice el Génesis que ya desde el interior del vientre materno peleaban. Cuando la madre preguntó a Dios el por qué de la lucha, éste dijo que dos naciones muy distintas se estaban gestando en su interior, y que el hijo mayor (Esaú) serviría al menor (Jacob), con lo que Dios otorga su preferencia a Jacob. En Perdidos tenemos una pequeñísima referencia a la preferencia de Dios por Jacob (aunque sin entrar demasiado en el tema cristiano) que si bien podría referirse al de la biblia, también podría ser lo contrario: la Habitación 23. Es aquel habitáculo que la Iniciativa Dharma usaba para "comer el coco" de la gente, los Otros la usaron con Karl (el novio de Alex) y con Walt, y Widmore encerró recientemente a Jin dentro de ella. En los mensajes subliminales del vídeo expuesto en esa sala una de las frases es "Dios te ama como amó a Jacob".
Lo siguiente que conocemos de la rivalidad entre los dos hermanos es la historia del plato de lentejas. Mientras que Jacob era pastor (¿en la serie las ovejas son Los Otros?), Esaú era cazador (interesante dado que el Humo Negro se dedica a cazar, y que llega a tomar la forma de John Locke, un cazador). Un día de duro e intenso trabajo, Esaú volvió a casa sin nada y hambriento y le pidió a su hermano el plato de lentejas que estaba comiendo. Jacob le pidió que a cambio del plato de lentejas tendría que darle su derecho de primogenitura (recordemos que Esaú era el mayor). Esaú pensó que ese derecho no valía nada si moría, por lo que era mejor comer y no morir a morir con tal derecho, así que despreció la primogenitura (y eso en la sociedad de la época era algo bastante importante) a cambio del plato de lentejas. En Perdidos la primera vez que vemos a Jacob y AntiJacob juntos, la primera conversación que tienen trata sobre comida. En concreto Jacob le ofrece comer, dado que acaba de pescar, y él le dice "no gracias, ya he comido". Sabiendo el precio tan alto que tuvo que pagar la última vez que Jacob le ofreció comida, es lógico que esta vez la rechace con cierta sorna. Por supuesto no pretendo que esa historia haya ocurrido de verdad al Jacob y al Antijacob de la serie, pero tal vez puede ser un guiño de los productores (o bien puede que les haya ocurrido algo parecido).
Más adelante el padre de ambos, Isaac, envejeció hasta el punto de quedar ciego y, en el lecho de muerte, pidió a Esaú que fuera al campo a cazar algo para una última comida antes de recibir su bendición. Rebeca, la madre de los hermanos, escuchó las intenciones del padre y, cuando Esaú se hubo marchado, le dijo a Jacob que sacrificara dos cabritos y, usando sus pieles para parecer barbudo (ya que Jacob era lampiño y Esaú no), se hiciera pasar por su hermano para recibir la bendición del padre, sin la cual no podría tener ese derecho de primogenitura que su hermano le había otorgado "de palabra". Así lo hizo Jacob y su padre creyó al tocar las pieles que se trataba de Esaú, dándole su bendición. Al llegar Esaú a casa montó en cólera por lo sucedido, pero su padre ya no podía darle más que una bendición menor, por lo que ya había perdido la primogenitura. Entonces Esaú juró que, una vez que su padre muriese, mataría a Jacob.
En este relato podemos encontrar varias similitudes. La primera es lo curioso que me parece el hecho de que Jacob arrebatara la primogenitura a Esaú haciéndose pasar por otra persona (sustituyendo a su hermano) y AntiJacob consiguiera matar a Jacob en Perdidos haciéndose pasar por otra persona (sustituyendo a John Locke). Por otro lado tenemos por supuesto la venganza de Esaú: al igual que en Perdidos, AntiJacob quiere matar a Jacob. Y además de todo esto está el papel de Rebeca, la madre de ambos. Ella siempre mostró preferencia por Jacob (al contrario que Isaac, que se inclinaba hacia Esaú) e intentó ayudarle y hacerle ganar frente a Esaú. En Perdidos, cuando AntiJacob en la forma de Locke habla con Kate, le cuenta en sus propias palabras: "Mi madre estaba loca. Hace mucho tiempo, antes de que tuviera este aspecto, tuve una madre como todo el mundo. Era una mujer muy perturbada. Y como consecuencia de eso tuve dificultades en la infancia... Problemas que aún estoy intentando superar... Problemas que se podrían haber evitado si las cosas hubieran sido diferentes". Esta referencia y "odio" de AntiJacob por su madre podría ser reflejo de la realidad bíblica, con una madre favorecedora de Jacob.
Ante la furia de Esaú, Rebeca envía a su hijo Jacob a vivir lejos con su tío Laban. Allí se enamora de su prima Raquel y pide a su tío que se la conceda en matrimonio a cambio de siete años de trabajo. Tras los siete años, Laban le concede a Lea, la hija mayor, pues era inaceptable dar en matrimonio primero a la menor. Entonces ofreció otorgarle a Raquel pero solo si seguía también con Lea y trabajaba otros siete años. Jacob aceptó y esta vez su tío cumplió el trato. El problema fue que una vez que se casó con ambas, despreció a Lea y dio prioridad a Raquel, a quien amaba. A Dios no gustó esto y, para que Jacob se diera cuenta, hizo que Lea le diera muchos hijos y Raquel fuera infértil. Jacob deseaba un hijo de Raquel, pero por más que lo intentaban ésta no podía dárselos. En la serie de televisión por algún motivo la gente de la isla no puede tener hijos, pues las madres mueren en el parto. ¿Tal vez por alguna historia similiar vivía Jacob debajo de la estatua de Tueris, la diosa de la maternidad? Lo curioso es que cuando por fin Dios se apiada de Jacob y deja que Raquel tenga hijos, el primer hijo que tiene, José es cautivo en Egipto y más tarde se hace gobernador de Egipto solo por debajo del faraón, teniendo aquí por primera vez la primera conexión entre Egipto y Jacob.
Tras ello Jacob decide volver a Israel, la Tierra Prometida, junto con su familia. Al volver le llegaron noticias de que Esaú se había enterado de su regreso y le esperaba con un ejército de cuatrocientos hombres (¿los reclutas de AntiJacob?). Jacob se enfrenta esa noche a un ángel como una prueba y le vence, y entonces hace enviar un regalo a su hermano Esaú. Tenemos en la serie la lucha entre Jacob y Richard Alpert, enviado por AntiJacob, y el regalo que Jacob envía a través de Alpert a su némesis: la piedra blanca. Al final en la Biblia Esaú perdona a Jacob y viven en paz, cosa que no ha ocurrido en la serie (y probablemente no ocurra, pues no se trata de un calco de la historia bíblica, tan solo de guiños y detalles).
Tras un viaje a Belén, Raquel da a luz al segundo de sus hijos con Jacob (el primero había sido José, cautivo en Egipto: Benjamín. Este es el último y -por tanto- el más pequeño de los hijos de Jacob. En la serie Benjamin Linus es el líder de los Otros, y por tanto la supuesta conexión entre Jacob y ese pueblo (aunque como vemos, Jacob no le hace mucho caso). La conexión no se queda tan solo ahí, y es que en la Biblia Raquel muere en el parto al dar a luz a Benjamín, al igual que le ocurre a Emily, la madre de Linus, en la serie de televisión.
Finalmente Jacob pasa sus últimos días en Egipto con su familia dado que allí se reencuentra con su hijo José, y muere allí (al igual que en la serie muere dentro de la estatua egipcia) de muerte natural (en esto evidentemente la historia es radicalmente diferente) a la edad de 147 años. Si al año en el que muere Jacob en la serie (2007) le restamos 147 años tenemos 1860, una fecha si bien no exacta algo aproximada a los sucesos más antiguos que hemos visto en la serie (la llegada de la Roca Negra), claro que es evidente que en esa fecha Jacob no acababa de nacer y tampoco sabemos desde cuándo vive Jacob ni cuánto tiempo lleva en la Isla.
Para concluir decir que después de todos estos detalles, no me extrañaría nada que, si bien la historia es distinta, la lucha entre Jacob y AntiJacob tenga algo que ver con la rivalidad entre Jacob y Esaú, por lo que es bastante probable que el misterioso nombre aún no revelado de AntiJacob no sea otro que Esaú, e incluso que ambos sean hermanos (Antijacob parece mayor que Jacob al igual que Esaú). Tan solo queda sentarse a disfrutar delante de la tele para ver quién de los "hermanos" obtiene la victoria.