Hoy toca hablar de un grupo tremendamente desconocido, sobre todo en Europa, que desde un celtic-punk un poco distinto al habitual, y con algunos ingredientes extras, tiene un sonido único muy bailable y que lo hace muy especial.
Se trata de un grupo procedente de Quebec (Canadá) llamado Bodh’aktan. La mayoría de sus miembros proceden de diversas regiones de Quebec, y algunos tocan algunos instrumentos raramente usados en grupos celtic-punk.
El grupo contaría con la siguiente formación: Alexandre “Alex” Richard como principal vocalista y guitarrista, además de tocar el buzuki (instrumento de cuerda de la familia de los laúdes y en apariencia parecido a la mandolina), la flauta y el bodhrán (un tambor de marco irlandés); Alain Barriault también como vocalista y a la guitarra eléctrica, tocando también el banjo y el dobro (también conocido como guitarra resofónica, guitarra resonadora o resonador, instrumento tradicional del medio oeste de los Estados Unidos muy parecido a la guitarra acústica, que aparece en la portada del disco Brothers in Arms de Dire Straits), Robert “Rob” Langlois como vocalista y bajista, Éric Tanguay de vocalista y de acordeonista, Éric Gousy como vocalista y batería, Luc Bourgeois como vocalista y tocando la gaita, el whistle (instrumento de viento parecido a la flauta) y la guitarra eléctrica, y Marc Angers como vocalista y violinista.
Viendo la formación de este grupo, nos damos cuenta de que no estamos ante un grupo celtic-punk en un sentido estricto, sino que es capaz de enriquecer este género con sonidos más propios de otros géneros como, por ejemplo, la polka, además de mezclar sonidos propios del folk tanto irlandés como escocés.
Hay que tener muy en cuenta el marco geográfico en el que se sitúan, ya que en las regiones atlánticas de Canadá (las regiones tradicionalmente francófonas de Canadá: Quebec, Nueva Escocia, New Brunswick y la isla del Príncipe Eduardo, siendo estas tres últimas y la zona sur del actual Quebec conocidas antiguamente como la región de Acadia), la influencia colonial sobre todo francesa e inglesa, mezclada con las tradiciones locales, configuran una cultura propia de habla francófona que se extiende por otras zonas (por ejemplo, en Louisiana, donde en la actualidad se le conoce como cultura cajún, nombre que reciben los emigrantes procedentes de Acadia y sus descendientes, que emigran al sur de los actuales Estados Unidos cuando las autoridades coloniales inglesas expulsan a unos 12.000 acadios aproximadamente y expropian sus tierras a mediados del siglo XVIII, en el proceso conocido como Gran Expulsión), y que tiene también su influencia en el ámbito musical, mezclándose estos sonidos locales con el folk irlandés, escocés, bretón, y de la Europa continental.
Por lo tanto, Bodh’aktan es un grupo que ha sabido recoger las tradiciones musicales locales, junto con otras tradiciones de carácter más propiamente europeo, y enmarcarlo dentro de un contexto de un celtic-punk enriquecido (el término “celtic” no es usado a la ligera para este caso concreto, hay que mencionar que el Festival Intercéltico de Lorient, el festival de música celta más importante del mundo, considera los territorios de la antigua región de Acadia como una de las regiones celtas propias de la “diáspora celta”, dentro de las zonas de tradición receptoras de emigrantes procedentes de las tradicionales regiones celtas).
En cuanto a la discografía de este grupo, decir que es bastante abundante, si tenemos en cuenta que el primero de sus discos sale en 2011, con el título de Au diable les remords (traducido del francés como “Al diablo con el remordimiento), en 2013 salen dos discos, con los títulos de Against Winds and Tides y Tant qu’il restera du rhum… (que se pueden traducir como “Contra vientos y mareas” y “Mientras haya ron”, respectivamente), y, según apuntan algunos medios, parece que en 2015 va a haber un nuevo disco de este grupo que se llamaría Mixtape (covers), y que se basaría en una recopilación de versiones del grupo de canciones clásicas del folk y del rock, lo que harían 4 discos en 5 años, lo que no está nada mal para un grupo de una relativa reciente creación.
Del primer álbum, destacar las canciones Les trois capitaines, Du rhum des femmes y Le medley du mal de pieds, tres de las canciones más conocidas del grupo, del segundo álbum, decir que hay traducciones al inglés de algunas canciones del primer álbum, y destacar las canciones Dansez (Dance hey!) y Fields of Green, en las cuales colaboran el músico y actor canadiense Alan Doyle, y el grupo alemán de celtic-punk irlandés Fiddler’s Green, respectivamente, además de la magnífica versión en clave celtic-punk del mayor clásico de Rage Against The Machine: Killing in the name of. En cuanto al tercer álbum, destacar La bouteille est agréable, La Sainte Nitouche, Salut les disparus, y la tranquila La valse d’hier. Quedamos a la espera, por tanto, de poder oír ese supuesto nuevo álbum de versiones de este grupo.
Y que más decir de este grupo, pues poco más, que a pesar de su breve existencia, han participado en muchos festivales de música folk del área de Quebec, son tremendamente conocidos en esta región, pero no se han quedado, y han realizado giras europeas por países como Francia, Bélgica, Alemania y Reino Unido, además de aparecer en varios festivales en Estados Unidos.
Por último, no quiero acabar este artículo sin recomendar a todos aquellos que estéis leyendo este artículo, que escuchéis a este grupo, que es un grupo de celtic-punk, pero muy distinto a otros grupos celtic-punk más conocidos como Dropkick Murphys, Flogging Molly o The Real Mckenzies, y que combina a la perfección el celtic-punk más estricto con otros sonidos, bien sean los tradicionales de las provincias marítimas de Canadá, bien sean sonidos más propios de la cultura europea, como puede ser la polka.
Simón de Eiré
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