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Caretas para Elegun o montadores ¿Solo en el Candomble?

Publicado el 24 septiembre 2020 por Arabambi
Caretas para Elegun o montadores ¿Solo en el Candomble?
Autor: Prof. Argisay MolinaOlo oshunwww.yorubauniversal.blogspot.com
Quizás el uso de caretas decoradas o especies de antifaz muy elaborados para los Elegun sea un elemento de costumbre que se ha mantenido fuertemente en el Candomble hasta nuestra actualidad, sin embargo podemos observar que en la Regla de Osha Afrocubana en nuestra actualidad los Elegun no usan dichas caretas o antifaz, ¿será que son diferencias de fondo que están relacionadas con las culturas en donde les toco emerger a cada practica?Uno de los grandes intereses que siempre mueve a escribir a este servidor son sencillamente en hacer énfasis al origen o similitud de costumbres, por lo general costumbres que aún se mantienen sin una explicación clara o que sencillamente existieron y fueron sepultadas por la modernidad, en este caso pues hacer referencias a estas mascaras o antifaz que aun se recrean en el Candomble, con respecto a nuestra practica afrocubana encontramos este apunte de campo recogido por Lydia Cabrera:  
“Antaño en las casas de Santo cada omo orisha tenía, para el momento del trance y de las danzas, el vestuario y las caretas que le correspondían a la divinidad que se posesionaba de él. Pero trajes y Caretas eran costosos y por ello esta costumbre cayó en desuso forzosamente como también han desaparecido las caretas de caracoles…”1
Este apunte publicado por Lydia cabrera se remonta a 1950 aproximadamente lo que nos dice que sus informantes pudieron vivir y ver esto a principio de 1900 en Cuba, sin embargo el tema e la vestimenta se ha mantenido solo que se ha transformado la tenencia, en un momento como lo señala Lydia Cabrera el Elegun debía poseer estas ropas, en otro momento la costumbre era que quien deseara levantar un Elegun para celebrar un tambor aña en su casa debía también regalar o otorgar un traje al Elegun, sin embargo en la actualidad los Elegun quizás sin saber volvieron a los inicios donde cada uno poseía el traje por sí mismo.
Referencias 1 Cabrera Lydia, El monte

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