Conan el bárbaro, el Cristo de Millius

Esta película no me gustó en su momento. No recuerdo haber ido al cine, sí lo hice con la siguiente entrega. De niño no me gustó por su protagonista, no se parece en nada al Conan de los cómics Marvel y, además, no tiene carisma y es un poco patético. La verdad es que el Conan de Millius sólo tenga del howardiano el nombre no es algo terrible, no hay obligación de ser fiel, pero uno no puede evitar preguntarse porque se escoge un personaje creado para dejarlo irreconocible. Ah, esperen, para aprovecharse de su popularidad. En fin, debido a que la peli me pareció mala hace más de 20 años que la videé por última vez. Recientemente sobre ella leí 2 interpretaciones. Una es que la película de Millius es un artefacto antihippie y la otra es que representa la lucha entre el conocimiento y la barbarie y que gana esta última. Esto me hizo pensar que a lo mejor la película sí es interesante aunque Conan no tenga nada de Conan.

Ha sido una relativa sorpresa encontrarme con que la película es una mierda. Malísima. La dirección de Millius es lamentable. Es tan parsimoniosa y autocontemplativa, masturbatoria diría yo (se nota que el director flipa con lo que está haciendo), que la película se convierte en insufrible muy pronto. La terminé por un gran y puro acto de voluntad. Parte de la culpa de ello es que su guión es muy simple. Apenas ocurre algo. La película se hace interminable primero porque no pasa nada en su transcurrir y segundo porque Millius hace que la nada dure más de 2 horas. Completa el desastre unos actores pésimos en parte porque el director pasa de dirigirles. J. E. Jones no es tan malo. No obstante, para mi lo peor son las numerosas estupideces del guión que con 2 tardes más se habrían solucionado. Me refiero a cosas como que Thulsa Doom, villano de Kull no de Conan aunque tampoco es que el interpretado por E. J. Jones sea el creado por R. E. Howard, diga que tiene 1000 años, luego Conan le reproche la destrucción de su aldea hace 20 años y aquel le conteste diciéndole que entonces era joven! Qué?! Un tipo con 980 años es un ingenuo joven y con 1000 es un sabio viejo? De este tipo de tonterías, esto va más allá de una contradicción, está salpicada la película. Sólo se puede concluir que ninguno de los guionistas releía lo que escribía (probablemente sea porque el guión se retocó varias veces y pasó por varias, demasiadas, manos). Aunque lo peor no es esto sino que el Conan de Millius es un personaje simple y lamentable. El tramo romántico de la peli, además de que no se qué pinta, es un patada en los huevos a Conan. Una auténtica emusculación. No es que Conan no sea un tío romántico, ahí esta La hora del dragón del mísmisimo R. E. Howard por no mentar a Belit, pero el romanticismo hiperbóreo no puede ser el de la época de Reagan. A qué viene una escena de sexo de lo más ridículo y pasteloso como si Conan el bárbaro fuese una película romántica del momento? En fin, la película es una mierda realmente apestosa por culpa de Millius. Lo único bueno de ella es el diseño de producción made in Dino de Laurentiis.   
Sin embargo, hacía el final la cosa me pareció graciosa. Resulta que Conan el bárbaro es un Evangelio. La película de Millius es religiosa pues el director nos presenta a su mesías, uno que tiene cosas en común con Jesucristo. Menudo delirio. La película de Millius no es un artefacto antihippie lo que hace es criticar por un lado las falsas, para él claro, religiones-ideologías y por el otro la pusilanimidad y la sumisión de la gente, la credulidad y la obediencia que nos convierte en víctimas. Así, lo que critica Millius es que la gente pierda su individualidad hasta el punto de tirarse por un precipicio si se lo piden y más que las sectas posthippies, por lo de drogas y pacifismo, que son lobos disfrazados de cordero, al comunismo. Thulsa Doom es alguien del Este. Este punto cardinal representa la vida y el origen pues allí nace el Sol. Por ello en todas las culturas el Este es algo positivo. Dado que el viaje de Conan al Este, hasta el finisterre, no es un viaje al origen sino de destrucción, sólo podemos concluir que Millius no está jugando con el símbolismo mítico de levante. Dado que los ayudantes de Conan son orientales, una mezcla de mongoles, chinos y japos, y dado que Millius hará esa idiotez de Amanecer rojo 2 años después de revolcarse en el fango en Conan el bárbaro podemos concluir que el director ha disfrazado al comunismo de secta. Recordad que la peli se rodó en 1981, 2 después de que los soviéticos invadiesen Afganistán y con ello reavivasen la Guerra Fría, el año en que Reagan, un simple y bobo anticomunista, fue elegido presidente de EE.UU. y, sobre todo, 4 años antes de que Gorbachov llegase y convirtiese a los soviéticos en gente simpática y amable. Por último hay que tener en cuenta que EE.UU. es la nación del Oeste y que Thulsa Doom no es caucásico. El Este, por tanto, en esta película representa lo contrario a ese estado. Así, al borreguismo y al comunismo Millius opone a Conan, un personaje en el que ve la encarnación del ideal estadounidense de hombre hecho a sí mismo a base de esfuerzo, es el hijo de un herrero de una aldea atrasada que a base de luchar se convierte en emperador, y por ello perfecto para servir de mesías, de guía a la gente desnortada y voluntariamente débil. En realidad Conan el bárbaro es la disputa entre dos líderes religiosos por el rebaño. Creo que está claro, los paralelismos con Jesucristo son evidentes. De ahí viene que Millius altere hasta lo irreconocible al Conan howardiano. Jesucristo no es un hombre olímpico, por eso el Conan de Millius sufre más y es más débil, esto es, más humano, que el de su creador. El paralelismo no se hace evidente hasta el tramo final. Ahí es cuando salta a la vista que la Pasión ha servido de plantilla a Millius: Conan es capturado, se le da una paliza, ver a Conan apalizado y como un pelele es lo más difícil de asumir para los que su cimerio es el de Howard o el de Marvel, es exhibido ensangrentado y cubierto por una túnica blanca hecha jirones, crucificado, esto ya lo escribió R. E. Howard siendo quizás lo que inspiró a Millius, muere, resucita y triunfa sobre los falsos ídolos liberando a la humanidad. No hay duda posible. Cuál es el evangelio del Conan de Millius, la buena nueva? Pues la última frase de la peli: se convirtió en rey por su propia mano. Todos podemos llegar lejos si estamos dispuestos a tomar las riendas de nuestra vida, a sufrir y a luchar.
Así pues, Conan el bárbaro adultera la creación de R. E. Horward con intenciones panfletarias y mezquinas por ello no sorprende que sea una película horrible.