Por Ramón López de Lucio, Juan Barrado Gónzalez, Javier Corazón, Carlos de la Guardia, María Agustina Herrero, Carlos Lles Lazo, Felipe Peña Pereda y Carlos Sánchez Casas
El miércoles 14 de noviembre hemos
organizado un acto de reconocimiento y homenaje a la figura del sociólogo navarro-aragonés Mario Gaviria, discípulo e introductor
en España de los textos del filósofo francés Henri Lefebvre a
finales de los años sesenta y una de las figuras intelectuales más
críticas, vitales, intuitivas, entusiastas y generosas que ha
producido España en la segunda mitad del siglo XX.
Lo específico de su perfil es el de
ser un detector de nuevos conflictos y contradicciones, un activista
social y un brillante maestro heterodoxo, antes que un académico
establecido y menos aún que un político instalado en las
alfombradas esferas del poder. En buena medida Gaviria siempre ha
caminado por libre, con frecuencia adelantándose a su tiempo,
analizando incansablemente la realidad y escribiendo sin cesar textos
en los que refleja de manera cordial y a la vez precisa las
realidades que analiza, criticando con frecuencia las políticas
establecidas y ofreciendo alternativas innovadoras.
Sin intención de cubrir en estas pocas
líneas su amplísimo trabajo, solo quisiéramos señalar, desde
nuestro punto de vista, algunos hitos relevantes en su trayectoria:
Sus estudios «sociourbanísticos»
de finales de los años sesenta, publicados en la Revista
Arquitectura sobre la ampliación del Barrio de la Concepción y
el Gran San Blas. Allí reunió, junto con Fernando Terán, al grupo
de entonces jóvenes estudiantes de sociología
y de arquitectura, cansados estos últimos de las orientaciones
excluyentemente elitistas y estetizantes de la Escuela de aquellos
años (y de estos). Los firmantes de este escrito, en colaboración
con el Club de Debates Urbanos y el Círculo de Bellas Artes de
Madrid, formamos parte de ese grupo y organizamos el acto del 14 de
noviembre.
En esos estudios y también en la
interesantísima propuesta de diseño de Centro Direccional para
Barcelona en El Vallés (que firma con Terán y Alonso Velasco) se
desmarca abiertamente del dogma puritano de los arquitectos del
Movimiento Moderno teorizados por los CIAM y por figuras como Le
Corbusier en todo el mundo. Se defiende la calle compleja y mestiza,
la ciudad densa y multifuncional, se critican esos paisajes
estrictamente residenciales de bloques exentos aislados, perdidos en
un mar de verdor (ese verdor al que Mario denominará más tarde
«ideología clorofila»).
También se interesará por el fenómeno
social, turístico y arquitectónico de Benidorm, esa eficacísima
propuesta de centro playero y popular de vacaciones resuelto en base
a torres con bajos comerciales y de ocio (restaurantes, bares) y
amplias avenidas bordeadas de vegetación. ¡Qué intuición su
defensa de ese modelo denso y complejo 40 años antes de que la costa
se ocupara extensivamente por urbanizaciones de vivienda unifamiliar
anexas a campos de golf, ese modelo insaciable consumidor de suelo y
de agua!
Pero desde finales de los setenta y los
primeros ochenta se preocupa también por ese otro gran tema
territorial, en esta caso de ámbito agrícola más que urbano: las
nuevas políticas públicas de agricultura «moderna»,
intensiva en sus necesidades de inversión, de agua y de productos
químicos y fitosanitarios. Sus trabajos sobre «el
bajo Aragón expoliado» o
«la Extremadura saqueada»
dan buen testimonio de ello.
La
crítica a la entonces incipiente «infraestructuración» masiva del
territorio español («la
autopista negra de la Costa Blanca»),
es también una notable anticipación a los excesos que durante los
últimos 10-15 años han convertido la región urbana de Madrid en un
paisaje en quiebra de autopistas de peaje sin usuarios y amenazan con
convertir el conjunto de España en una densa red de costosas líneas
de alta velocidad de rentabilidad más que ruinosa en buena parte de
sus tramos.
En la segunda mitad de los ochenta y en
los noventa se preocupa ya de temas directamente socioeconómicos
como la exclusión social, proponiendo tempranamente generalizar la
práctica de los «ingresos
mínimos de integración».
A finales de los noventa y en la primera década del siglo XXI se ha vuelto
a ocupar de temas de ecología y sostenibilidad ambiental, tanto a
nivel de diseño como de defensa de las energías renovables,
abogando por el cierre definitivo de las centrales nucleares en
España y en Europa. Precisamente a comienzos del 2014 verá la luz
su nuevo libro en torno a ello. Entre sus últimas preocupaciones
habría que citar las crisis y las repercusiones del nuevo islamismo
en el Mediterráneo y el Oriente Medio.
Concluyendo, el acto del día 14
pretende ser, no solo un merecido homenaje al trabajo de Mario
Gaviria a lo largo de casi medio siglo, sino también un
recordatorio de la actualidad que siguen teniendo la mayoría de los
temas por los que se ha interesado. Buen ejemplo de ello son dos
textos de 1968 que se han hecho circular (extractados) para este
acto. Uno versa sobre la importancia del método analítico-crítico
como instrumento para mejorar los diseños urbanos de los nuevos
barrios («Introducción
al análisis
sociourbanístico del Gran San Blas»);
en el otro (Prólogo del Derecho a la ciudad de Lefebvre) se
defiende la calle-corredor como el gran referente milenario de
espacio público frecuentado, seguro y diverso. Pensamos que ambos
textos siguen siendo de gran actualidad, tanto en las Escuelas de
Arquitectura como en la práctica cotidiana de diseño y rediseño de
barrios y ciudades. Esa es la grandeza y la importancia de Mario
Gaviria: que sus enseñanzas sigan teniendo vigencia, sigan
resultando atractivas, hoy en día.
Un texto escrito por Juan Barrado Gónzalez, Javier Corazón, Carlos de la Guardia, María Agustina Herrero, Carlos Lles Lazo, Ramón López de Lucio, Felipe Peña Pereda y Carlos Sánchez Casas
Urbanismo y compromiso social. 45 años con Mario Gaviria
Sesión del Club de Debates Urbanos
Intervienen:
Mario Gaviria. Sociólogo
Fernando de Terán. Doctor Arquitecto-Urbanista
Rafael Moneo. Doctor Arquitecto
Isabela Velázquez. Urbanista
David Baringo. Doctor en Sociología
Guillermo Acero. Miembro de Paisaje Transversal
Modera:
Ramón López de Lucio. Doctor Arquitecto
Lugar: Sala Ramón Gómez de la Serna, Círculo de Bellas Artes de Madrid
Fecha y hora: 14 de noviembre de 2013 a las 19.30.
Podeis descargar vuestra invitación aqui
La sesión podrá seguirse en directo (streaming) a través de nuestro blog y en el del Club de Debates Urbanos, y en Twitter a través de la etiqueta #DebatesUrbanos.
Más información:
http://www.clubdebatesurbanos.org/
Créditos de las imágenes:
Imagen 1: El espacio público de las ciudades como un entorno frecuentado, seguro y diverso, una de la máximas del trabajo de Mario Gaviria (fuente: http://www.habitants.org/)
Imagen 2: Mario Gaviria, en una entrevista (fuente: www.diarioinformacion.com)
Imagen 3: Benidorm, uno de los focos del trabajo teórico-crítico de Mario Gaviria (fuente: http://www.forogeocachers.com)
Revista Arquitectura
Sus últimos artículos
-
Activar y mejorar la red de espacios públicos para recuperar la vida urbana
-
Vídeo y presentación de la ponencia de Paisaje Transversal en COMUS 2020
-
La España vaciada se vuelca con Smart Rural 21 solicitando estrategias inteligentes
-
Escuchar y transformar, una metodología al servicio de la ciudad activa