‘El camino de Teresa hacia la plenitud de la vida’: una tesis doctoral en Lituania

El pasado lunes 22 septiembre de 2025 se defendió en la Universidad Vytautas Magnus, en Kaunas (Lituania) una tesis doctoral de gran interés para los estudios teresianos. Su autor, Vidas Labanauskas, ocd, ha investigado durante cinco años el tema Šv. Jėzaus Teresės kelias į gyvenimo pilnatvę (El camino de santa Teresa de Jesús hacia la plenitud de la vida). Es la primera vez que en lengua lituana se presenta una síntesis académica amplia e integrada de la biografía, la doctrina y la misión de Teresa de Jesús. El P. Vidas es alguien conocido en este blog, ya ya en 2019 publicamos aquí la presentación de su tesina de licenciatura en Burgos, titulada: «El Espíritu Santo en el itinerario de la vida de santa Teresa de Jesús» . 

La tesis está disponible, en acceso abierto, en el repositorio de la Universidad. Aunque está escrita en lituano, a partir de la p. 274 hay una síntesis amplia de quince páginas, en inglés.

La investigación parte de una convicción clara: la vida de Teresa no puede entenderse solo como un itinerario místico personal, encerrado en la intimidad de su alma. Su experiencia es, al mismo tiempo, una historia de salvación, un camino de liberación interior y una misión apostólica. Por eso, Labanauskas organiza la tesis en tres grandes bloques que recorren las etapas vitales de la Santa: los comienzos (1515–1535), el camino de los que avanzan (1535–1554) y el de los perfectos (1554–1582).

En la primera parte se analiza la infancia y juventud de Teresa en el contexto de la España del siglo XVI. Allí aparecen las tensiones entre el deseo de Dios y las atracciones mundanas, la experiencia del pecado y del secularismo, y los primeros destellos de una libertad interior que marcarán su vida. El acento se pone en la capacidad de Teresa para dejarse conducir por el Espíritu, aprendiendo a discernir y a elegir lo que conduce a una existencia más plena.

La segunda etapa corresponde a los años del Carmelo. Aquí Teresa descubre que la oración no es un simple ejercicio devocional, sino una experiencia transformadora que la conduce a una conversión radical: morir a sí misma para vivir en Cristo. Nacen también entonces su carisma de escritora y maestra y su primera pedagogía de la vida espiritual, plasmada en Camino de perfección. El autor subraya cómo la Santa, desde su condición femenina, ofrece un magisterio universal que hoy invita a pensar la espiritualidad también en clave de género.

La tercera parte aborda la madurez de Teresa, que coincide con sus fundaciones y con la redacción de Las moradas. La tesis describe con detalle el proceso interior que conduce desde la conversión hasta la unión transformante, interpretando las siete moradas como un itinerario de plenitud que culmina en la “trinificación”, es decir, en la participación de la vida misma de la Trinidad. Pero lo más relevante es que esta plenitud no se queda en la intimidad de la clausura: se desborda en acción apostólica, en fundaciones, en enseñanza y en la preocupación constante por la salvación de las almas.

Uno de los aspectos más novedosos de este trabajo es la atención a la pneumatología teresiana, una dimensión poco explorada en los estudios internacionales. Aunque Teresa no emplea un lenguaje técnico sobre el Espíritu Santo, su vida y sus escritos revelan una profunda experiencia pneumatológica: es el Espíritu quien la guía, la libera, la transforma y la impulsa a la misión. Unido a esto, la tesis propone una lectura soteriológica de su camino, entendido como una historia de salvación que se ofrece a todos los creyentes.

La aportación de Labanauskas no se limita al ámbito académico. El autor quiere mostrar que el “camino de plenitud” descrito por Teresa no pertenece solo a la Santa, sino que es una propuesta válida para todo cristiano. En un tiempo en que la sociedad busca referentes de sentido, Teresa se presenta como pedagoga de la vida espiritual y como maestra de libertad. Su doctrina, en palabras de la tesis, constituye una verdadera paradigma para la evangelización y la pastoral del siglo XXI.

Con este trabajo, la tradición teresiana enriquece el panorama de la teología en Lituania y, al mismo tiempo, ofrece a la comunidad internacional un enfoque nuevo y actual. Teresa aparece aquí no solo como mística y escritora, sino como mujer fuerte, como maestra y como apóstol, cuyo camino hacia la plenitud sigue siendo hoy una invitación abierta a todos.

Descarga la tesis en este enlace.