El movimiento de los "Martires Voluntarios" de Córdoba

A principios del siglo IX al-Ándalus es un territorio fuertemente orientalizado y en el que la islamización de la sociedad empieza a avanzar de forma significativa. El árabe es una lengua de cultura y el latín parece haber quedado relegado al olvido en los antiguos centros culturales cristianos en suelo hispano. No son poco los obispos y abades cristianos que, amparados por el poder del emirato, realizan su labor.
Dentro de esta tendencia vemos como el cristianismo peninsular va perdiendo la conexión con el cristianismo Occidental. La vinculación con Roma es casi inexistente. Los intentos de acercar la doctrina cristiana al Islam dan lugar a desviaciones dogmáticas como la corriente adopcionista, defendida por el obispo Elipando de Toledo, al que se opuso duramente Beato de Liébana, o las extrañas teorías, que sólo nos han llegado de manera un tanto deformadas, del obispo Hostigesis de Málaga.
La comunidad mozárabe se ve un tanto aturdida y sin rumbo por esta situación. Aunque la mayor parte de la población opta por mantenerse en su actual situación, que no les es negativa, otros se sienten amenazados en su identidad. Así es como podemos comprender este caso de fanatismo que se produce en Córdoba en esta etapa. Un fenómeno que lleva a que cristianos salgan a la calle insultando a Mahoma, a sabiendas de que este tipo de actitud obliga a las autoridades musulmanas a aplicarles la pena de muerte. De esta manera muchos mozárabes creen que abren las puertas del cielo mientras numerosas autoridades religiosas tratan de detener un proceso que tensa las relaciones con el poder cordobés y pone en peligro a toda la comunidad cristiana de al-Ándalus.

Es posible que la situación también se viera alentada por un aumento del rigorismo islámico en al-Ándalus como consecuencia del ascenso de la doctrina malikí en este territorio. Finalmente, el proceso se fue apagando, de la misma manera que el protagonismo de los mozárabes en la historia andalusí. Aunque todavía hay varias referencias más a esta importante minoría su importancia en la evolución de los acontecimientos de al-Ándalus es cada vez menor, claro ejemplo del avance del proceso de islamización y arabización.
Pese a ser un fenómeno concreto en el tiempo (entre 850 y 859 fundamentalmente) el desarrollo de estas sublevaciones populares sirven para explicarnos la evolución de la identidad una importante minoría como la de los mozárabes en este momento. Un proceso que debe ser entendido en toda su complejidad para, así, poder entender mejor la sociedad y la historia andalusí en este periodo y en etapas posteriores.Mucho más en... http://selvadelolvido.blogspot.com/