El signo "etéreo o invisible", por Sebastián Ernesto Pafundo

El signo “etéreo o invisible”
Introducción
En el siguiente ensayo, me propongo hacer una pequeña aproximación hacia un interrogante que me inquieta desde hace años : 
¿Cómo es el proceso mediante el cual se produce una creación musical, ya sea una composición o una improvisación?
Para abordar el tema he tomado como base la teoría tríadica de Peirce, en ella se pueden encontrar las bases para la propuesta que se expone en este ensayo.
Que nos dice Peirce
La semiosis, es el instrumento de conocimiento de la realidad, y es siempre para Peirce un proceso tríadico de inferencia mediante el cual a un signo (llamado representamen) se le atribuye un objeto a partir de otro signo (llamado interpretante) que remite al mismo objeto.
Para Peirce, el signo es una entidad de tres caras:
Representamen: Es una cualidad material que está en lugar de otra cosa.
  
Interpretante: Aclara lo que significa el representamen y a su vez representa el mismo objeto.
Peirce distingue tres interpretantes de un signo:
Interpretante Dinámico: se trata del efecto particular que un signo provoca en la mente de un intérprete en una situación concreta de enunciación, en un contexto determinado de utilización.
Interpretante Inmediato: es pensado como el concepto o significado que comporta todo signo, independientemente del contexto y circunstancias de su enunciación. Peirce afirma que se trata de una abstracción y de una posibilidad.
Interpretante Final:
Presupone a los otros dos tipos de interpretantes. Es el interpretante pensado como un hábito que hace posible la interpretación recurrente y estable de un signo.
Objeto: Peirce hace hincapié en que para que algo sea un signo, debe representar a otra cosa, llamada su objeto. Se referirá a los signos como si tuvieran un único objeto, pero aclara que un signo puede tener más de un objeto.
Distingue dos tipos de objeto:
Objeto Inmediato: (interior a la semiosis) es el objeto tal como es representado por el signo mismo, cuyo ser es dependiente de la representación de él en un signo.
Objeto Dinámico: (exterior a la semiosis) es la realidad que por algún medio arbitra la forma de determinar el signo a su representación.
   1  REPRESENTAMEN
SIGNO
   3 OBJETO   2  INTERPRETANTE
«Un signo o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o, tal vez, un signo más desarrollado. Este signo creado es lo que yo llamo el interpretante del primer signo.
El signo está en lugar de algo, su objeto. Esta en lugar de ese objeto no en todos los aspectos si no solo con referencia a una suerte de idea, que a veces he llamado el fundamento del representamen».
La Teoría que se propone
El signo “Etéreo o Invisible” nos ayuda a conocernla realidad sonora a través de la materia (ser humano) como puente.
   REPRESENTAMEN 5 “UNIDAD PRIMORDIAL”DESENCADENADA  
   POR LA NECESIDAD DEL OBJETO DE
   “EXISTIR”,
  
   6 -CONFLICTO (TENSION)  
   (APARCION DE CONOCIM.   ESTO SUCEDE  
   EN BRUTO)   DEDENTTRODEL
 SIGNO   7 -SINTESIS (RELAJACION)   “SUJETO”
 ENERGIA   (SELECCCION DE CONOCI.)   (EL OBJETO
  EN EL    NECESITA DEL
  TIEMPO   8  - CONFLICTO DE SINTESIS   SUJETO)
  (SIEMPRE   (CHOQUE DE POSIBILIDADES
   EXISTIO)   DE LA SINTESIS
   EXPLOSION”
   1 OBJETO   9 INTERPRETANTE 
   - COMBINACION DE SONIDOS   -RESOL. ESPONTANEA
   ALTURA   (EVOLUC. DE LA PRIMERA FASE
   APARECE LO ETEREO) “SONIDO”
 
   2 -TIMBRE   10 -MOVIMIENTO O NACIMIENTO DE LO ETEREO
   ES POSIBLE GRACIAS A:
   a) MENTE (ENERGIA /ALMA)
   b) MATERIA (CUERPO)
   c) VACIO (SILENCIO)
   3 -.INTENSIDAD   11 -EXPERIENCIA DE LO ETEREO
      EXPERIMENTA CONFORME A LAS REGLAS DE SU   ESTA FASE DEJA
   CREADOR. (QUE A LA VEZ ESTA CONDICIONADO A   UNA HUELLA EN
   LAS DE LA CREACION UNIVERSAL)   EL SUJETO
   ESTAS REGLAS VAN INFLUIDAS POR:   INBORRABLE
   GENETICA DEL CREADOR   YA QUE EL
   EXPERIENCIA DEL MISMO (MARCADA POR CRIANZA,   SUJETO TAMB.
   HECHOS TRAUMATICOS  O EMOCIONES FUERTES Y   POSEE ENERGIA
   CONTEXTO SOCIO CULTURAL.   Y ESTA SE
   ENCUENTRA
   4-DURACION   12 -DISOLUCION DE LO ETEREO   CON LA DEL
   LA DISOLUCION SE PRODUCE, CONFORME A SU   SIGNO ETEREO
   RECORRIDO EXPERIMENTAL QUE VA DEJANDO  UNA  
   MARCA FORMAL;  AFECTANDA POR EL MOVIMIENTO
   Y EXPERIENCIA DE LO ETEREO.
   SIEMPRE EXISTIO  
Bueno, intentaremos  explicar el grafico que aparece arriba. Como verán sigue estando como referencia la triada planteada por Pierce.
 Empecemos desde algún punto:
Quizás resulte extraño, pero para comenzar no será por lo que Peirce llamo Representamen (Unidad Primordial), sino, que será por lo que el llamo Objeto (Combinación de Sonidos).
Según mi visión y la de muchos filósofos  existen dos mundos, uno el de la Materia y otro el de lo Espiritual “Energía” (pondremos al sonido a la par de la misma)
En esta teoría lo que se intentaremos explicar es el proceso de cómo el sonido (lo Etéreo) siempre estuvo y estará, y lo único que necesita para poder ser es la materia.
En nuestro escrito, el tema que nos compete es “El signo  “Etéreo” como medio para conocer la realidad sonora a través de la materia; el ser humano será el puente (materia) para que el sonido pueda existir.
Dicho esto pasare a explicar los doce puntos de mi teoría del signo Etéreo.
El signo Etéreo o Invisible
  
Numero uno, dos, tres y cuatro  Combinación de Sonidos “Objeto”
Cuando nos referimos a la combinación de sonidos, estamos hablando del equivalente al objeto planteado por Peirce. En este caso el objeto sería algo completamente abstracto ya que los sonidos son impalpables.
De todas formas es algo conocido y reconocible puede llamarse objeto.
El objeto, es algo que siempre existió y seguirá existiendo, es energía pura con la necesidad de experimentar su vida propia, para compartirla con la realidad material  ya que ambas se necesitan.
A su vez esta Combinación de Sonidos “Objeto” encierra los cuatro parámetros del sonido
Altura
Timbre
Intensidad
Duración: Este punto es muy importante, ya que el tiempo es el ámbito que nosotros podemos manejar para justificar el concepto de la nada, la energía en su realidad se mueve sin ningún parámetro; los mismos, los creamos nosotros para intentar atrapar a esa energía  de alguna forma cognoscible.
Esta a la vista que una partitura no refleja nunca la verdadera obra, la energía de la misma siempre cambia ya que sus canales siempre son distintos (diferentes personas ),sin mencionar las improvisaciones (tema para extender).
Siete Fases del Objeto
Primordial: un solo sonido
Primitiva: sonido acompañado del lenguaje
Exploración: búsqueda sonora
Evolución: combinación de sonidos
Creación: búsqueda estética y formal
Revolución: ruptura
Desintegración: comienza a volver a la fase Primordial
Número cinco Unidad Primordial “Representamen”
La unidad primordial (Representamen) es impulsada por la necesidad del objeto de existir, la energía del mismo puja por experimentar vivir; la característica primordial de la energía es existir y para ello busca la materia.
Además a esto podemos  sumarle algo muy importante, la unidad primordial que es energía (en este caso sonido) se encuentra grabada en el inconsciente humano; esto se hace  evidente ya que nuestra forma de comunicación es el habla, el sonido nos acompaña desde nuestro nacimiento, los animales, también emiten sonidos, la naturaleza emite sonidos.
Esto es la representación etérea del sonido estaría en nuestro ADN. 
Número seis Conflicto
El conflicto se produce cuando ya la unidad primordial entra en nuestro ser y se encuentra con ella misma grabada en el inconsciente, esto produce un aglutinamiento del conocimiento musical o sonoro en bruto y genera un momento de tensión.
Comienza a vibrar muy alto la energía del ser impulsada por este choque, esto pone en movimiento los conocimientos sonoros.
Número siete Síntesis
Luego del conflicto se llega a una síntesis, acá se produce una relajación, los conocimientos son seleccionados.
Número ocho Conflicto de Síntesis
Lo que ocurre acá es un nuevo intento de selección, es tan intenso que se produce una explosión que desencadena en algo nuevo algo magistral
En este punto intervienen nuevamente la energía del sujeto junto con la del sonido.
Número nueve Resolución Espontanea “Interpretante”
Esta fase es una evolución de la primera, en ella se produce el primer sonido, luego de la explosión aparece la primera creación sonora producto de la fusión del sujeto y la energía de lo etéreo (sonido).
La misma puede ser plasmada en papel o simplemente ser una improvisación  o experimentación.
 Número Diez  Movimiento o nacimiento de lo Etéreo (sonido)”
  
Aparecerán varios factores  que van a dar vida a lo etéreo:
Primero la mente (alma o energía).
La misma, va a necesitar como antes lo mencionamos de un cuerpo o Materia, sino, le sería imposible aparecer. Como ultimo el  silencio, el sonido necesita silencio la energía necesito vacio, pero a la vez como antes mencione materia viva.
  
  
  Número once “Experiencia de lo Etéreo”
Lo etéreo (sonido) experimenta conforme a las reglas de su propio creador (sujeto), es un símil de la naturaleza a pequeña escala a la cual no puede escapar ya que el sujeto está condicionado por la misma creación universal.
Lo etéreo esta influenciado entonces también por:
La genética del creador
La experiencia marcada por hechos traumáticos o emociones fuertes
El contexto socio cultural
Las leyes universales
Número doce “Disolución de lo Etéreo”
Luego que lo etéreo hace su recorrido experimental y deja también experimentar al sujeto, va dejando una marca formal que se suma al inconsciente agregándole conocimientos y empezando a existir dentro del sujeto de manera evolutiva.
Lo etéreo siempre sigue afectado por el movimiento y experiencia de el mismo (puntos diez y once).
Consideraciones finales
Luego de este proceso el sujeto suma experiencia en su mundo sonoro, despertando al inconsciente que al encontrarse con el objeto deja sus huellas que comienzan a florecer paulatinamente.
De esta forma volvemos a las “7 siete fases del objeto” que están esperando por el canal adecuado para poder existir y manifestarse en su cadena evolutiva.
Bibliografía
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JEAN PAUL DESPINS “LA MUSICA Y EL CEREBRO”/ EDITORIAL GEDISA BARCELONA 1986
LAO TSE “TAO TE CHING” /EDITORIAL SENDERO BARCELONA 2002
TRES INICIADOS (HERMES) “EL KYBALION “/EDITORIAL KIER BUENOS AIRES 1992