Entender el anarquismo

El anarquismo como base ideológica de la sociedad y el ser humano

El anarquismo ha sido siempre una ideología fuertemente denostada por el poder, de todas las facciones. El peor enemigo del liberalismo, capitalismo, y del socialismo, por su propia esencia antiestatalista, y de emancipación del trabajador, ha sufrido, a lo largo de la historia, envites y persecución desde todo el espectro político.

La principal imagen que mantiene en la retina la mayoría de ciudadanos de hoy cuando escuchan la palabra “anarquista” es la de un joven encapuchado, con un pañuelo ocultándole el rostro, un cóctel molotov en una mano, y una palanca en la otra. Posiblemente, un saco de piedras, o tirachinas, usando todas esas armas, rompiéndolo todo. La palabra “antisistema” está fuertemente ligada a todo acto violento contra lo establecido, por tanto, anarquismo y antisistema son, a los ojos y oídos de muchos, hermanos gemelos.

La realidad dista mucho de estos prejuicios producto de la manipulación y persecución durante años. El anarquismo es, en esencia, filosofía y pacifismo. Es su origen ideológico el autocontrol, el autogobierno, del propio individuo, y no por imposición de leyes o penas. La esencia anarquista reside en la libertad del individuo, y la supresión de toda forma de opresión. La primera, el estado.

Las discusiones entre anarquistas y comunistas en la I Internacional dieron lugar a desprecios, persecuciones, e incluso asesinatos. Y es que, si el principal enemigo físico del anarquismo siempre ha sido el socialismo de estado, el estalinismo y sus derivados, mientras el principal enemigo ideológico, ha sido el capitalismo.

De esta manera, la pinza que hicieron desde la Primera Guerra Mundial los capitalistas liberales, fascistas, comunistas y socialistas, contra el anarquismo, llevó a la persecución, el asesinato, la eliminación y la denostación de los líderes ideológicos hasta el empobrecimiento humano más reconocible.

Llegaron a difundir el mensaje iniciado por los comunistas, y aprovechado por los imperialistas, sobre la implicación y complot anarquista para el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria y su esposa, Sofía Chotek, en Sarajevo. El hecho que desencadenó la Gran Guerra. Nunca se esgrimió ninguna prueba más que el deseo común por ambas partes, luego enfrentadas, de que los anarquistas desaparecieran del mapa.

Posteriormente, fueron derribando, asesinando y persiguiendo a cualquier anarquista, tanto desde los países capitalistas como de los socialistas.

¿Por qué este odio de comunistas a anarquistas?

Ideológicamente los marxistas jamás pudieron rebatir las tésis libertarias del anarquismo en la I internacional, reaccionando con odio y bravura, amenazas e insultos, ante cualquier discusión sobre las tesis del socialismo de estado. El proletario que accede al poder para derrocar al opresor, se convierte en opresor para el resto de proletarios.

La imposición del socialismo de estado sin contar con las libertades individuales de los trabajadores, suponían una contradicción en sí misma para el propio marxismo.

¿Es el anarquismo violento?

El anarquismo es pacifista en esencia, se basa en el respeto, en la convivencia, en la cooperación y colaboración, en la coherencia.

Hay que leer a autores como Leon Tolstoy, Enricco Malatesta o Kropotkin para entenderlo, despojándose de la manipulación ideológica que durante años han hecho tanto desde los medios capitalistas como desde los medios socialistas.

El cambio, la revolución, se hace, según las tesis anarquistas, desde la educación y la cultura. El ser humano es capaz de entenderse y entender el mundo con plena libertad y sin opresión. Entender el respeto, la empatía y la colaboración, sin imposición, sino desde el autogobierno. El gobierno de uno mismo. Un individuo que se gobierna a sí mismo y basa su vida en el respeto y la empatía.

Nunca se ha dado en ningún orador del Leninismo, Marxismo, y mucho menos Estalinismo, la coherencia con su propia ideología como el anarcosindicalista Piotr Kropotkin. Principe de los pobres. En realidad príncipe de Ucrania, aristócrata y militar, tras convertirse en científico y emprender viajes por el mundo, hasta convertirse en reputado geógrafo, reconoció la necesidad de combatir la desigualdad de la sociedad de clases. Y lo hizo en toda su amplitud y en su vida, renunciando a los privilegios de la nobleza, y combatiendo a las élites. Partició en la revolución bolchevique, y posteriormente fue uno de los mayores críticos a Lenin por cómo se desarrollaba el estado socialista sin la clase obrera.

Recomiendo sin duda leer la que para mí es su obra cumbre “Teoría del apoyo mutuo”.

Basada en sus observaciones de la naturaleza, y de cómo las especies que han sobrevivido son aquellas que han cooperado, y no las que han competido entre sí.

Una maravilla de obra que refleja la coherencia del anarcosindicalismo que “el príncipe de los pobres” llevó hasta las últimas consecuencias en su vida y obra.