Revista Cultura y Ocio

Ferguson, última traducción del Sueño Americano

Publicado el 20 agosto 2014 por Juan Pablo
Ferguson, última traducción del Sueño AmericanoToque de queda en Ferguson (EE.UU.) tras fuertes protestas
Los manifestantes piden al Gobierno justicia y cargos contra el policía que le quitó la vida a un joven negro.El gobernador de Misuri (EE.UU.), Jay Nixon, declaró el estado de emergencia y ordenó un toque de queda en Ferguson a raíz de los disturbios desatados los últimos días en la localidad, donde hace una semana un policía le causó la muerte a un joven afroamericano en circunstancias aún por aclarar."No se trata de silenciar a la gente de Ferguson, de esta región, sino de contener a los que están ahogando la voz de las personas con sus acciones", defendió Nixon.http://www.noticiasrcn.com/internacional-america/toque-queda-ferguson-eeuu-tras-fuertes-protestas

78 Arrested Overnight, Most From Missouri, Arrest Records Show


Autopsy Shows Michael Brown Was Struck at Least 6 Times




Tradujimos desde el Jacobin esta nota sobre la rápida carta que se suele jugar en estos casos cuando tiembla el piso y las bases están inquietas...

¿Qué es un “agitador exterior”?In Ferguson, Missouri, hay "agitadores externos." En esta, los reaccionarios y liberales están de acuerdo.Por supuesto, hay todo tipo de rumores racializados que vuelan alrededor en la forma de informar lo que está ocurriendo en Ferguson. Estamos muy acostumbrados a esto - recordemos el Huracán Katrina. Ya habrá tiempo para tamizar correctamente y catalogar todo eso. Por ahora, simplemente quiero hacer una pregunta rápida: ¿qué es un "agitador exterior"?La metáfora de la exterioridad, de estar al aire libre, tiene dos connotaciones importantes.En primer lugar, es transgredir el ordenamiento territorial del Estado.Los Estados constituyen espacios sociales como los distritos, barrios y condados - un proceso que históricamente está muy lejos de ser racialmente inocente en los EE.UU…En segundo lugar, es que el ser político de uno está "afuera", y por lo tanto es traidor y desleal.No es sólo que se viajaba de una ciudad a otra - eso está bien, siempre que la agenda política que uno porta sea benigna para el sistema - sino que traía ideas que no sólo no son nativas del lugar de destino, sino que son ajenas a la nación, al mundo libre, a la civilización misma.Es comprensible, entonces, que este lenguaje sea común en situaciones de gran tensión racial.La línea de "agitador exterior" huele al viejo vigilantismo, tiene contactos con el hostigamiento racial y el acoso al “rojo” que eran típicos de la contrarrevolución del Sur en los últimos días de Jim Crow.Debido a que las situaciones raciales se desarrollan en espacios políticos fuertemente estructurados en los que las definiciones y los límites de lo “local” sirven como formas existentes de dominación.  Y las situaciones raciales se definen dentro del “sentido común” de la supremacía blanca - que, si ha de ser impugnada en serio, debe ser impugnada desde el punto de vista en algún lugar muy alejado del "sentido común", un punto de vista fuertemente en desacuerdo con las ideas de la ideología dominante de los fundamentos morales e intelectuales de la civilización.Por supuesto, esto implica que “local” es en sí mismo no susceptible a la alteración radical.De hecho, el punto de vista considerado por los segregacionistas durante la era de los derechos civiles fue que “sus” afroamericanos eran demasiados tontos como para rebelarse por sí mismos;por lo tanto, si había malestar, la culpa era de los forasteros judíos y sus "Freedom rides" y conexiones con la conspiración comunista mundial.La respuesta liberal obvia a este tipo de línea era que la injusticia en cualquier lugar era un problema en todas partes, que todos los ciudadanos tenían el albedrío moral y un interés en la libertad, que no hay nada sacrosanto en “lo local” (lo cual definían así como reaccionario), y que el hostigamiento al “rojo” había demostrado ser un ataque a todas las fuerzas democráticas.Al menos desde la resistencia masiva al movimiento de derechos civiles, que fue la respuesta liberal obvia.Y no tomó nada de tiempo pensarlo, todo el mundo ya sabía la línea.Entonces, ¿qué es lo que dice que una gran parte de los liberales de hoy regurgitan sin pensar las cosas acerca de los "agitadores exteriores" en Missouri?

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