Francia en la historia mexicana IV

Ni con la República restaurada bajo Benito Juárez, México obtuvo la paz, al contrario aparecieron levantamientos en contra suya, por lo que la recuperación de México siguió siendo lenta. Sería hasta la llegada al poder de Porfirio Díaz en que la paz y la estabilidad llegarían al país, a costa de la desigualdad social. Sin embargo, en este contexto de la Paz porfiriana, se dio un impulso enorme a las artes, con tal de que México realmente se pareciera estar a la altura, ahora sí, de las grandes naciones del mundo, en especial de Francia.
El auge económico y la estabilidad política pertmitió ese auge cultural, que aunque va del romanticismo al modernismo, todo gira en torno a imitar el estilo de vida europea, en especial la francesa. En lo social se reflejó precisamente en las clases altas (comerciantes, políticos), es decir, la aristocracia porfiriana, que en ocasiones más bien parecía una corte monárquica alrededor de su majestad, el General Díaz. Y es que el hecho de que el dictador se haya mantenido tanto tiempo en el poder, como sinónimo de que él había permitido dicha estabilidad y por tanto, sin él el país estará perdido.
Esta "corte" que daba por sentada la entrada de México a la modernidad junto con el siglo XX, y por ello la educación de sus hijos, incluía el aprendizaje de la lengua y hábitos franceses, como signo de estatus y distinción social; sobre todo porque conseguían institutrices francesas, siendo mejor que estas fueran originarias de París. Las modas no se quedaron atrás, pues la tienda de ropa El Palacio de Hierro proveía de un amplio catálogo de vestidos para damas y caballeros, según las modas francesas de fines del siglo XIX y principios del XX. Es importante destacar que a pesar de que se redescubría y admiraban las obras del México prehispánico, se menospreciaba a los indígenas contemporáneo, considerándolos como bárbaros y como símbolo de atraso para el país, a pesar de que eran el grueso de la sociedad.
Esta aristocracia porfiriana no se conformaba con vestir y expresarse cual un francés, sino vivir en casas que reflejaran dicha modernidad. De esta manera, durante el Porfiriato se urbanizaron e industrializaron lentamente algunas ciudades como Guadalajara y Monterrey; se fundaron nuevos barrios o colonias en la Ciudad de México, como San Rafael (1882), Cuauhtémoc (1890), Juárez (1898), y la Condesa (1902), en las que vivía esta aristocracia, y que por medio de la arquitectura de sus casas reflejaba la influencia de las corrientes artísticas europeas, como el Art Noveau y el Art Decó. Y es a lo que voy en este momento...
En cuanto al arte, igual que la aristocracia, se siguió los modelos artísticos en boga en Francia, aunque obviamente con caracterísiticas mexicanas en cuanto a su carácter nacionalista. Como ya se mencionó, el arte mexicano porfiriano va del clasicismo al modernismo, fuera en pintura, arquitectura, literatura, música, etc. El Monumento a la Independencia, mejor conocido como "El Ángel" realizado por el arquitecto Antonio Rivas Mercado, es una columna conmemorativa al Centenario de la Independencia nacional, ubicada en el Paseo de la Reforma, que tiene clara influencia arquitectónica de monumentos franceses.
Otros ejemplos, en otras expresiones son, en pintura El Valle de México de José María Velazco, el vals Sobre las olas de Juventino Rosas, El Hemiciclo a Juárez, el edificio del Senado de la República y el Palacio de Bellas Artes, ambas en la capital mexicana; aunque este último fue terminado hasta 1934. Entre muchos otros: José Juan Tablada, Amado Nervo (literatura), Melesio Morales, Ricardo Castro, Felipe Villanueva (música).
Cosa curiosa, el General Porfirio Díaz durante su gobierno promovió la cultura francesa como símbolo de la modernidad mexicana, cuando él mismo combatió a los franceses durante el Segundo Imperio. Con todo y esto, tras el advenimiento de la Revolución Mexicana, que terminó por enviar al viejo dictador al país que tanto quería imitar, Francia, la influencia o imitación de las modas francesas sobrevivieron en parte después de la Revolución, hasta dar lugar a nuevas formas de arte más nacionales que, aunque seguían las modas en voga, ya no eran tan eurocentristas. Terminando entonces, la idea de Francia como el ideal cultural y política de México, ahora serían los Estados Unidos, no sin haber dejado una huella en la Historia mexicana por casi 200 años.