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Iquique: Papa Francisco recibirá carta sobre Detenidos Desaparecidos

No podía ser más emblemático el lugar donde el Papa Francisco recibirá en sus manos, una carta sobre la defensa y lucha por los derechos humanos, que le entregará la AFEPI, Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos de Iquique y Pisagua, hecho que ocurrirá en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes de la Península de Cavancha, conocida como Gruta de Cavancha. En efecto en los primeros años de la dictadura, un pequeño grupo, que liderara la profesora de Historia y Geografía, Ayleen Campo, ya fallecida, se sumó a la comunidad cristiana, a la cual pertenecían sacerdotes, entre otros, Argimiro Aláez y Ángel Fernández (éste último también fallecido).

Eran los años 74´ y 75´ cuando a instancias de una invitación de la maestra de historia, la entonces liceana adolescente, Ximena Brain, dueña de una privilegiada voz, conformaron un grupo de teatro, que recorría las escuelas;  y luego, un grupo de canto, para acompañar las tradicionales misas. Sus tíos, de la conocida familia Alvarez, también destacados músicos y cantores, se incorporaron al grupo; y así se fueron sumando voluntades, hasta fortalecerse como comunidad. A todos les unía una visión contraria a la dictadura, un tema que tímidamente se abordaba.

Pero a poco andar, fueron constituyendo una comunidad de confianza, donde se hablaba de actualidad y sobre los atropellos a los derechos humanos. Se reunían sagradamente los sábados en la tarde, para leer y analizar colectivamente la Revista Mensaje, de la Iglesia Católica, acto que, en aquella época, era considerado casi subversivo. Las jornadas sabatinas también servían para preparar la eucaristía dominical, las que, además de contar con el apoyo de un coro privilegiado, empezó a incorporar hitos especiales.  Por ejemplo, con motivo de Semana Santa, produjeron la obra “Jesucristo Superestrella” y se hicieron misas por Violeta Parra, por el sacerdote Camilo Torres, por el obispo de El salvador Arnulfo Romero.

El siguiente paso, siempre al alero de la comunidad cristiana, fue el conformar la agrupación, ya con un sello político, de Cristianos por el Socialismo, que empezó a tener eco en la comunidad iquiqueña, más allá del recinto eclesial. Así se empiezan a crear o replicar distintas agrupaciones como el MDP, Movimiento Democrático Popular; Codepu, Consejo de Defensa de los Pueblos. Más tarde, por los años 80´ se suman otras personas, e incluso no creyentes, que conformaron, ya fuera de la iglesia, el CPS, Comité Permanente de Solidaridad, una entidad laica, que lideró el proceso de defensa de los DDHH y resistencia a la dictadura.

TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Era la época del auge de la Teología de la Liberación, que nace en Latinoamérica, a partir de las comunidades de base y que tiene como eje central del Evangelio, una opción preferencial por los pobres, pero superando la categoría conservadora, de entender a los pobres, como los pobres de espíritu. Esta corriente surge desde las comunidades y se contrapone a las injusticias sociales. La dimensión de “liberación” a la que apela esta teología, apunta a la necesidad de tomar conciencia sobre la realidad social y económica de América Latina, que sume al Continente en la pobreza, la explotación a los más pobres y las injusticias. Las dictaduras y gobiernos autoritarios son parte de ese diagnóstico.  De este modo, la liberación real de los más pobres, era ser parte de este proceso.