Israel y los nuevos ateos

La guerra (1894) de Henri Rousseau
Como habréis podido comprobar, llevo varios días sin publicar nada. La razón es que ando algo liado con un par de textos. El primero de ellos pretende ser un resumen del libro, de unas diez páginas, y el segundo una crítica al imperialismo israelí desde un punto de vista lo más radical y lo menos reduccionista posible (asimismo, la previsión es de unas diez páginas). El resumen está prácticamente acabado, pero al ser, digamos, un texto por encargo para una nueva revista digital que presumiblemente verá la luz en septiembre, no puedo publicarlo todavía en el blog. El segundo texto, en cambio, me va a llevar más tiempo (como mínimo una semana más) porque es un tema relativamente nuevo para mí y porque todavía tengo que leer varios documentos para no meter demasiado la pata, entre ellos este de Aritz Recalde. En cualquier caso, sirva este post a modo de avance.
Hubo un tiempo en que el «nuevo ateísmo» estaba en el centro de mi cosmovisión, lo que me llevó a creer que la religión, especialmente el islam, estaba detrás de una gran parte de la violencia que vemos hoy en el mundo (ataques terroristas, conflicto israelí-palestino, etc.). Ahora, sin embargo, considero que la religión es un factor entre muchos otros factores que se retroalimentan mutuamente. Algunos nuevos ateos y humanistas seculares occidentales, como Sam Harris, Ayaan Hirsi Ali, Steven Pinker e Ibn Warraq (Richard Dawkins, Daniel Dennett y Christopher Hitchens al parecer no, o no tanto), tienden a hacer hincapié en el fundamentalismo islámico como causa principal del conflicto, pero, en mi opinión, al actuar de esa manera están dejando de lado otras causas no menos relevantes, o tal vez incluso más relevantes, como la propia invasión militar, el Estado y su imperialismo inherente, el capitalismo, el patriarcado, el crecimiento de la población y la escasez de recursos. Sobre estos temas profundizaré en la próxima entrada. Mientras tanto, me encantará saber cuál es vuestra opinión.