Prácticas asociativas y Modernidad, siglos XVIII – XXI
Organizado por la Universidad de Costa Rica, los días 4, 5 y
6 de noviembre de 2015 tendrá lugar en San José, el IV Simposio
Internacional de Historia de la Masonería y los Movimientos Asociativos
Latinoamericanos y Caribeños: Prácticas asociativas y Modernidad, siglos XVIII –
XXI.
Forman parte de la organización del evento el Programa Latinoamericano de Estudios
Históricos de las Masonerías y los Movimientos Asociativos, la Sección de
Historia de la Cultura de la Escuela de Estudios Generales de la Universidad de
Costa Rica, y el Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española de la
Universidad de Zaragoza (CEHME) (España).
En las últimas décadas se ha generado una importante
cantidad de actividades universitarias que reflejan la renovación
teórico-metodológica que se ha suscitado en el campo de las sociabilidades
modernas y particularmente en los estudios sobre la masonería, que han
fomentado importantes discusiones y contribuciones entre los investigadores y
especialistas, con una notable cantidad de publicaciones que ha permitido un
mayor conocimiento y difusión sobre estos temas.
A partir de los esfuerzos historiográficos y metodológicos
del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME) de la
Universidad de Zaragoza, se organizó el “Grupo La Habana” en el año 2007,
integrado por especialistas de ambos lados del Atlántico, el cual ha buscado
puntos de encuentro por medio de simposios latinoamericanos (Universidad de La
Habana 2007 y 2008, y Universidad Autónoma de México 2010), mesas de trabajo en
congresos centroamericanos (Universidad Autónoma de Nicaragua 2010 y
Universidad Autónoma de Chiapas 2012), encuentros de latinoamericanistas
españoles (Universidad de Santiago de Compostela 2010), conferencias
internacionales (CEHME 2009 y 2012, y UCLA-Los Ángeles 2011 y 2013), así como
la publicación de la Revista de Estudios Históricos de la Masonería
Latinoamericana y Caribeña (REHMLAC), entre otras actividades.
Los trabajos realizados en el mencionado contexto han girado
en tornoal postulado de que los
movimientos sociales y de ideas que acompañaron a la Ilustración, la
Independencia y el Liberalismo, contribuyeron en América a la formación de un
conjunto de nuevas formas asociativas, que fueron determinantes para consolidar
las nuevas naciones y sus instituciones.
Estas formas asociativas incentivaron el proceso de
construcción de un tejido de derechos como los de reunión, expresión y
asociación.
Lo anteriorrepresentó un fuerte estímulo para el desarrollo de un proceso de
laicización y secularización de la sociedad, de los que forman parte los
debates entre liberalismo y reacción, los conflictos Iglesia-Estado,
importantes enfrentamientos en la prensa, la especialización de medios de
comunicación en torno al debate de ideas y visiones de mundo, la formación de
grupos y asociaciones laicas, confesionales, de educación cívica popular, de
artesanos, obreros y mujeres, así como los partidos políticos bajo programas
ideológicos claramente definidos, entre otras consecuencias.
Finalmente, temas como la educación y la cultura, en tanto
vehículos básicos para la generación de un concepto de ciudadanía, también
fueron debatidos.Este desarrollo
socio-político estimuló la formación de redes sociales organizadas e
identificadas a través de gran diversidad de formas asociativas, las cuales
fueron representativas de los más variados y diferentes intereses de los
habitantes americanos, aun a contrapelo de los regímenes políticos y las
instituciones religiosas en las distintas épocas.
La Masonería, las paramasonerías, las sociedades
patrióticas, de pensamiento, filosóficas y religiosas, por ejemplo, junto con
otras formas asociativas vinculadas a la formación del ciudadano y el ser
humano, representaron instrumentos y mecanismos de cohesión social que
facilitaron el desarrollo de la identidad y la cultura de los pueblos y las
naciones, a la vez que fueron espacios de difusión de las ideas políticas, las
corrientes de pensamiento, los gustos estéticos y otros asuntos.
Otro aspecto relevante del estudio de esta temática radica
en que permite comprender variables más amplias sobre la política, el
pensamiento y la cultura de cada época y espacio.
Por todo lo
anteriormente expuesto, se pretende que el IV Simposio sirva como vehículo para
exponer, debatir y compartir ideas, así como conocimientos relacionados con el
avance de las ciencias historiográficas, la metodología de investigación, los
bancos bibliográficos y archivísticos y otros aspectos relacionados con el
estudio de los temas mencionados.
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