Jerusalem nunca fue sagrado para los musulmanes

Es hora de poner fin al mito propagandístico de que Jerusalén es sagrada para los musulmanes.

Jerusalén fue la capital de la nación judía bajo el rey David y otros reyes judíos durante cientos de años. La Ley de Embajada de Jerusalén de los Estados Unidos de 1995 declaró: “En 1996, el Estado de Israel celebrará el tercer milenio de la presencia judía en Jerusalén desde la entrada del rey David”.

Jerusalén nunca fue la capital de ninguna otra nación. Después de la conquista árabe de Israel en 716 dC, los árabes hicieron de Ramla su capital, no Jerusalén.

Jerusalén es la ciudad más sagrada del pueblo judío. La Ciudad Vieja de Jerusalén (en la parte oriental de Jerusalén, la Jerusalén real) contiene el antiguo barrio judío y el lugar más sagrado del Judaísmo, el Monte del Templo donde se encontraban el primer y el segundo Templo judío, mucho antes del nacimiento del Islam. Y Jerusalén oriental también contiene el cementerio judío más antiguo y más grande del mundo (3.000 años de antigüedad) en el Monte de los Olivos. (Jerusalén oriental es la Jerusalén que figura en toda la historia bíblica y humana, Jerusalén occidental fue construida en los últimos años).

Jerusalén se menciona casi 700 veces en la Torá, los libros sagrados judíos. Jerusalén nunca se  menciona en el Corán – ni siquiera una vez.

A lo largo de los milenios, los judíos siempre oran por Jerusalén 20 veces al día, recuerdan a Jerusalén en las ceremonias navideñas y de bodas, y oran frente a Jerusalén. Por el contrario, los musulmanes oran frente a La Meca. No hay oraciones musulmanas para Jerusalén. 

Los musulmanes hacen sus peregrinaciones a La Meca; mientras que las peregrinaciones judías son a Jerusalén. Uno de los cinco pilares del Islam (las cinco prácticas musulmanas obligatorias fundamentales) es el peregrinaje “Hajj” a la Kaaba en La Meca, Arabia Saudita. La Torá ordena al pueblo judío realizar peregrinaciones al templo en Jerusalén tres veces al año, en los tres festivales de peregrinación del judaísmo (Pascua, Shavuot y Sukkot).

Los judíos han vivido en Jerusalén a lo largo de los milenios. Desde al menos la mitad de los años 1800, la mayoría de la gente que vivía en Jerusalén eran judíos. Theodore Herzl escribió en su diario sobre su llegada a Jerusalén en la noche del 31 de octubre de 1898: “Las calles estaban vivas con los judíos pasando a la luz de la luna”. La prestigiosa Guía de Viajes de Baedeker de 1907 informó que en ese momento Jerusalén tenía 40.000 judíos ; 13.000 cristianos y 7.000 musulmanes.

En un intento por crear una conexión religiosa islámica con Jerusalén, los musulmanes señalan al Corán y los pasajes del hadiz que se refieren al sueño de Mahoma ( no un acontecimiento real) en el que viajo al cielo en su corcel Buraq de “Al Aqsa”, la mezquita más lejana , la “mezquita más lejana” no podría haber significado Jerusalén porque el Corán se refiere a Palestina como el lugar “más cercano”, y Jerusalén era una encrucijada central en el Medio Oriente – no un lugar “más alejado”. Además, la eventual “Mezquita Al Aqsa” de Jerusalén fue construida mucho después de que el Corán y el Hadith fueran escritos. La mezquita fue nombrada “Al Aqsa” después del hecho, para crear un mito sobre la ubicación del sueño de Mahoma. Durante los días de Mahoma, Jerusalén era gobernada por cristianos bizantinos, y una iglesia cristiana bizantina estaba en el Monte del Templo.

Tan poco significaba Jerusalén para los otomanos musulmanes que, durante la Primera Guerra Mundial, lo abandonaron a los británicos sin luchar e incluso contemplaron la destrucción completa de la ciudad antes de abandonarla.

En 1948, seis naciones árabes invadieron Israel, y el Jordán capturó y ocupó ilegalmente la parte oriental de Jerusalén durante 19 años (1948-1967). Durante la ocupación ilegal de Jordania, Jordania demolió 58 sinagogas judías de siglos de antigüedad, mató o expulsó a los judíos, saqueó lápidas del cementerio judío del Monte de los Olivos de 3.000 años para alinear las letrinas y construir caminos, y duramente discriminado contra los cristianos e iglesias. Jordania prohibió a las iglesias y comunidades cristianas comprar tierras o abrir nuevas escuelas, requirió escuelas cristianas para enseñar el Corán, y se negó a permitir las fiestas cristianas.

Bajo el gobierno árabe musulmán jordano, Jerusalén se convirtió en una pequeña ciudad aislada. Los árabes abandonaron Jerusalén y se trasladaron a Ammán.

Es significativo que ni la Carta Nacional original de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) (redactada en 1964 durante el gobierno musulmán jordano), ni la Carta Nacional de 1968 de la OLP , ni la Constitución de Fatah (grupo terrorista de Arafat) mencionan incluso a Jerusalén. su establecimiento como una capital árabe palestina!

Jordania también mantuvo su capital en Ammán, construyó la primera universidad de Jordania en Ammán, así como las residencias numerosas del rey, e hizo sus emisiones de radio de la oración del viernes de Amman – no de Jerusalén. Los líderes árabes ni siquiera se molestaron en visitar Jerusalén (con la breve excepción del rey Hussein). Jordania permitió que Jerusalén oriental cayera en mal estado – para convertirse en un barrio pobre, prácticamente sin agua o fontanería o electricidad. Esto no es, por supuesto, cómo una nación islámica trataría una ciudad que era realmente sagrada para el Islam.

En un pasado no tan lejano, los musulmanes reconocieron el Monte del Templo como el sitio de los templos judíos bíblicos. Así, la publicación del Consejo Supremo Musulmán de Jerusalén, ” Una Breve Guía del Haram Al-Sharif ” (edición de 1925, página 4), dice acerca del Monte del Templo de Jerusalén que: “Su identidad con el sitio del Templo de Salomón es indiscutible. Este también es el lugar, según la creencia universal, sobre la cual “David edificó allí un altar al Señor, y ofreció holocaustos y ofrendas de paz”. (La cita es de 2 Samuel 24:25.)

La misma publicación musulmana señala en la página 16: “En la pared oeste de la cámara, una puerta se abre en una escalera que desciende a los establos de Salomón. Esta es una vasta cámara subterránea … Se remonta probablemente a la construcción del Templo de Salomón. Según Josefo, estaba en existencia y fue utilizado como lugar de refugio por los judíos en el momento de la conquista de Jerusalén por Tito en el año 70 DC “(Después de 1954, todas las referencias a los templos bíblicos fueron extirpados de este publicación.)

Profesor Francis Peters, de NYU, dijo que los musulmanes siempre han considerado a Jerusalén “con indiferencia descuidada”. Nunca ha habido ni un lugar importante de aprendizaje musulmán construido o establecido allí.

Sin embargo, Leon Uris, famoso autor de “Éxodo”, escribió: “Jerusalén ha conocido sólo dos períodos de verdadera grandeza y estos han sido separados por 2000 años. La grandeza sólo ha sucedido bajo el dominio judío … Los judíos han permanecido constantes en su amor a través de los siglos. Es el amor más largo y profundo de la historia del mundo “.

Es sólo por la reunificación de Jerusalén bajo el dominio israelí desde 1967 que la ciudad ha sido revitalizada, disfrutó de un crecimiento impresionante y, finalmente, goza de plena libertad de religión y acceso a lugares sagrados para las personas de toda fe. Esto se vería amenazado por su división, como ya es evidente en el éxodo cristiano masivo de Gaza controlada por los árabes palestinos y Belén.

Cualquiera que sea la forma que un acuerdo de paz definitivo pueda adoptar un día, no existe una razón moral, justa, religiosa o factual, o legalmente sólida para dignificar las demandas musulmanas falsificadas y fabricadas a Jerusalén.

La fabricación de que Jerusalén es sagrada para el Islam impide la paz, instiga el derramamiento de sangre, promueve una mentira histórica y niega los derechos religiosos, históricos y legales del judaísmo. Es hora de poner las cosas en orden.

Morton A. Klein es presidente nacional de la Organización Sionista de América (ZOA) .Un semanario judío importante lo nombró uno de los cinco líderes judíos más importantes de América. él una de las doce “activistas judías del siglo”. Anteriormente, trabajó en la investigación médica con el dos veces Premio Nobel Linus Pauling (Química y Paz)

Fuente: Breitbart