Sabemos de Obediencias y estructuras muy cercanas a las prácticas místicas, y muy inclinadas a todo tipo de contemplación con un eterna mezcla entre esoterismo, rosáceos tintes rosacrucistas, y mucha mixtura mística, pero de ahí a proponer el establecimiento de un Monasterio Masónico, hay todo un abismo.
Y esta es la idea que maneja Alain Subrebost, autor de Petit Manuel d´eveil et de pratique maçonnique, y que nos propone lo siguiente:
EL PRIMER MONASTERIO MASÓNICO
Numerosos hermanos y hermanas están buscando un lugar de reposo, relax, un lugar donde reinen el silencio y la tranquilidad, esos numerosos hermanos sedientos de una búsqueda particular, una práctica particular, como la meditación o mantenerse por un tiempo en una vida en comunidad fraternal, están dirigiéndose mayoritariamente a lugares y prácticas que usualmente caen en las corrientes de las religiones tradicionales (monasterios cristianos, retiros budistas, grupos terapéuticos y otros…) en tanto que la francmasonería contiene en si misma todas las herramientas que estamos tentados buscar en otra parte y con frecuencia en estructuras dogmáticas. La primera observación que podemos hacer es que para muchos de nosotros, la práctica masónica no parece suficiente como para llenar el espacio al punto que algunos no necesitan en agregar a su pensamiento una práctica dogmática para hallar una finalidad a su existencia o alcanzar una cierta serenidad que no pueden adquirir en la logia. Si razonamos en términos de los resultados podremos considerar esto como evidencia de una falla en nuestra práctica o en nuestro sistema.
La segunda observación a realizar es que corrientemente no hay un espacio masónico que llene esta brecha, un lugar donde todos los masones pudieran encontrarse y regularmente practicar el arte de la transmutación y la hermandad que les es propia. ¿ cómo no sorprenderse de que tal lugar no exista?. La práctica masónica es un camino de vida y de un despertar que ha durado por centurias. Esta práctica se basa en la recepción, perceptibilidad, reflexión y acción que son todos los parámetros que gobiernan la vida monástica. El Aprendiz está bajo el signo de la percepción, mediante la práctica meditativa. El Compañero en la acción dirigida por el Maestro. El Maestro sabe que esos dos polos son a la vez activos y pasivo combinando serenidad, meditación y acción. Aunque la acción del cuerpo masónico es efectiva a largo plazo, parece lógico y coherente pensar que una inmersión diaria en una práctica masónica en sus distintas fases induciría un cambio significativo en el desarrollo personal y espiritual del practicante. Recuérdese que el francmasón es primariamente un practicante y que esta práctica debe usarse regularmente para transmutar simbólicamente el plomo en oro, o hacer de nosotros una mejor versión de nosotros mismos, la mejor versión de lo que fundamentalmente somos y con toda su libertad. La herramienta masónica que conocemos es usada solo unas pocas horas al mes y no son un sustituto de la inmersión total con la idea de crear un monasterio masónico que sería el sitio para la práctica diaria. Una práctica que podría ser pragmática y no como es el caso usual, un mero ejercicio intelectual. El monasterio sería un punto de encuentro auto completado, recreándose en si mismo en contacto directo con la vida comunitaria, social. Sin duda, volviendo a mi apreciación anterior, esta práctica induce a una perceptible unidad de pensamiento y acción. Todo en nuestras logias, como en los monasterios del mundo y de todas las persuasiones religiosas, el monasterio deberá tener una regla en el sentido etimológico del término, que es decir un “ mesh” (malla, armazón, esqueleto, ) sobre el cual el practicante pueda basar lo que construye- Nótese que un enrejado no es un tutor, un guardián. Solo es una base estable sobre la cual se desarrollan las plantas por su propia voluntad. El guardián que usted conoce tiende a desarrollar la planta en la dirección impuesta por el jardinero….. Pero en el espíritu masónico, no hay jardinero dogmático. El jardín será construido y será tan libre como la suma de las construcciones individuales. El monasterio masónico daría la medida en que debe ser concentrado y practicado en el formato y cualquier doctrina solo podrá sugerir caminos simbólicos y practicar las tradiciones que ofrece. La regla será una implementación practica, física y socializada ( aun si la estructura social es la dimensión del monasterio), las primeras tres etapas de la iniciación que conocemos. 
Lo que es la esencia de la práctica en casa llegará a ser la esencia de la practica monástica, pero vivida y densificada diariamenteEste es el mensaje que se recoge en su nueva pagina de FACEBOOK THE FIRST MASONIC MONASTERY Pero quién es Alain Subrebost: ? Es un Maestro francmasón de 45 años, miembro de la Gran Logia de Francia que desarrolla su trabajo en una logia del Perigord Noir de Francia. Es por otro lado un excelente escritor especialista en esoyterismo y la espiritualidad, además de músico y compositor.Y a través de sus obras publicadas por la editorial Dervy propone una aproximación a la trasmisión pedagógica útil y cotidiana de forma transdisciplinar al lector a la vez que permite un conocimiento masónico a través de caminos tan diversos y útiles como la meditación , la alquimia, el esoterismo , la psicología o el uso del tarot...
Las bases de su propuesta las recoge en uno de sus libros, el que trata de la Maestría, y como el mismo dice está en faena de "sembrar la grana", de momento ha creado una asociación "Instituto de Estudio de Despertar Masónico" (IEEM) con la intención de federar todas las ideas y proyectos en torno al objetivo de articular el citado Monasterio, y empieza como el mismo nos expone visitando estructuras masónicas y financieras...
ía de que los primeros pobladores de Polinesia habían viajado hacia el oeste desde Sudamérica, no hacia el este desde Asia, como se había creído hasta entonces. Pero nadie en la comunidad científica se tomó en serio su teoría, y mucho menos la posibilidad de publicarla. Cuando un profesor universitario estadounidense le propuso en broma que intentara navegar desde Perú hasta Polinesia en una embarcación de madera de balsa, Thor se dio cuenta de que eso era lo que tenía que hacer: decidió demostrar su teoría realizando él mismo aquel legendario viaje.Tras bautizar a su balsa Kon-Tiki, en honor a un antiguo dios andino, Thor zarpó desde Perú junto con una tripulación de cinco valientes hombres que no se conocían previamente. Sólo uno de ellos sabía navegar. Aunque Thor tenía miedo al agua y no sabía nadar, estaba dispuesto a sacrificarlo todo (y a todos) para demostrar que tenía razón...
Thor y su equipo se comunicaban con tierra por radio con frecuencia, y la expedición del Kon-Tiki se convirtió en un fenómeno mediático internacional: gente de todo el mundo seguía el drama que sus miembros estaban viviendo en directo en el Pacífico. En cierto modo, fue el primer reality show del mundo. ¿Conseguirían llegar a su destino, un pequeño archipiélago de Polinesia, o morirían en el intento?Kon-Tiki es una historia personal con el mundo por escenario que comienza con Thor zarpando hacia el remoto paraíso polinesio de Fatu Hiva tras casarse con su esposa, Liv. Decididos a dejar atrás la civilización, la pareja vive como los nativos de la isla durante un año, rodeados de belleza y peligros, hasta que se ven obligados a escapar de allí. Durante su estancia en la isla, Thor observa pruebas que le llevan a desarrollar una nueva teoría sobre una antigua migración. 
Thor viaja a Nueva York para dar difusión a sus ideas, pero nadie apoya su teoría. Entonces, se da cuenta de que tiene que demostrarla. A pesar de su miedo al agua y de que no sabe nadar, decide construir una embarcación de madera de balsa basándose en dibujos antiguos para navegar desde Perú hasta Polinesia. Aunque todos siguen afirmando que es imposible, Thor reúne a un intrépido equipo, fabrica una barca atando con cuerda de cáñamo nueve troncos de madera de balsa, la bautiza con el nombre de Kon-Tiki y se echa a la mar. El único instrumento moderno con el que cuentan es una radio, y la tripulación se deja guiar por las estrellas y las corrientes del Pacífico.Seguimos a Thor y a su equipo mientras afrontan torbellinos, tiburones y las peligrosas aguas del Pacífico. A un ritmo lento pero seguro, van encontrando paz, armonía y una nueva comprensión del océano, fundiéndose con la naturaleza. A lo largo de tres peligrosos meses, estos intrépidos hombres experimentan una transformación física y mental: abandonan Perú vestidos de traje y al llegar a Raroia son los primeros hippies del mundo.
Esta película trata sobre un hombre que empieza clasificando la naturaleza en un intento por comprenderla y que acaba rindiéndose a ella en su búsqueda de la verdad. En ella somos testigos de cómo Thor, en un alarde de fuerza de voluntad, demostró que su teoría era cierta y se convirtió en un héroe famoso en todo el mundo. Pero también descubrimos el precio que tanto él como los que le rodeaban tuvieron que pagar.El épico viaje de Thor cautivó la imaginación del público, al que reveló tanto la dureza como la belleza serena del mundo natural a través de su pasión por los retos. Su documental sobre el viaje le valió un Oscar, el libro sobre la expedición del Kon-Tiki, se tradujo a 70 idiomas, alcanzando la cifra de 50 millones de ejemplares vendidos en todo el mundo; y además que esta película fue nominada a un Globo de Oro y a un Oscar en la categoria de mejor película de habla no inglesa. Las ideas y los logros de Thor siguen siendo hoy en día una inspiración.Fuentes:Pressbook e imágenes cortesía de ©A Contracorriente Filmshttp://www.image.net/ ©Getty Imageshttp://www.filmaffinity.com/es/film685970.htmlhttp://www.elseptimoarte.net/peliculas/kon-tiki-7440.html
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