La alegría como clave hermenéutica de la santidad cristiana según santa Teresa

Teresa de Jesús sigue siendo una fuente inagotable de inspiración, también en el campo académico. El pasado 9 de marzo, Andriamihaja Dominique Rakotobe, carmelita descalzo de Madagascar, presentó su tesis doctoral titulada: “La alegría como clave hermenéutica de la santidad cristiana según santa Teresa”, en la Universidad Pontificia Comillas. El director de la misma fue Juan Antonio Marcos Rodríguez, ocd.

El tribunal, presidido por Diego Manuel Molina Molina, estuvo integrado por los vocales Pedro Rodríguez Panizo,  Emilio José Martínez González y  Elisa Estévez López. Actuó como secretario Eduardo López Hortelano.

Felicitamos al nuevo doctor y le agradecemos que nos haya permitido incluir la síntesis y el índice de su trabajo en este blog.

Síntesis:

¿Por qué la vocación fundamental a la santidad choca con una indiferencia general por parte de los creyentes? Una de las principales razones consiste en la tendencia habitual a proponer un modelo de santidad “a lo barroco”, una santidad que exalta las penitencias y la ascesis, reflejo de una espiritualidad dolorista, difícilmente compaginable con un mundo de hombres y mujeres anhelantes y buscadores de la verdadera alegría. Se propone un modelo de santidad que no tiene en cuenta al ser humano en su integridad (alma, espíritu y cuerpo) e incluso desacredita sus sentimientos positivos. En sus escritos, santa Teresa valora tanto el ser humano integral como los referidos sentimientos, especialmente la alegría. Los estudiosos hablan de su “alegría proverbial”. En esta tesis, se investiga el tema de la alegría en santa Teresa con el propósito de encontrar un modelo “alternativo”: un modelo de santidad que ayude al ser humano a acoger y vivir su propia vocación y que esté realmente al alcance de todos. Al tratarse de la alegría, se exponen en un primer momento los presupuestos de una emoción humana; después se examina detalladamente el tema en santa Teresa y, al final, se pone de relieve su conexión con la santidad. Omnipresente en su experiencia, sus escritos y su doctrina, la alegría sirve a Teresa para ajustar, redefinir, aclarar y fundamentar el concepto de la santidad. Teresa propone un modelo de “santidad alegre”, es decir una santidad a la vez divinizadora y humanizadora; una santidad que capacita para una relación sana y madura con Dios, con los demás, con la naturaleza y con el mundo; y una santidad que permite vivir en harmonía con su propia corporeidad.

Índice

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