La sociedad está constituida por individuos que se relacionan entre sí, que están dispuesto a participar dentro de un marco de reglas y acuerdos existentes dentro del grupo en el cual se desenvuelven. Desde los inicios de la humanidad esta fue una condición básica de sobrevivencia, pero no la única, ya que el hombre aparece como una especie cuya principal habilidad es el pensamiento y la capacidad que éste le otorga para aprender a adaptarse a cualquier condición o situación que le imponga el entorno, de modificar este entorno en función de objetivos e intereses individuales y sociales.No actuamos solamente de acuerdo a un conjunto de pautas repetitivas sino que somos capaces de modificar y generar nuevas pautas de comportamiento para lograr los propósitos que nos propongamos. Se podría decir que tenemos “conciencia” de nuestra existencia y sus circunstancias, por ende tenemos una noción acerca de la finalidad de nuestros actos, conciencia acerca de la realidad, de su devenir, de lo socialmente conveniente o no conveniente, de lo importante o no importante, de lo bueno y del o malo. Esc decir somos capaces de crear marcos de comportamientos regidos por construcciones ideacionales que determinan los cursos de acción social. Lo individual siempre está presente y se articula con lo social en la medida que cada conciencia opera individualmente, pero siempre dentro de un marco de interpretación de la realidad que es el resutlado de un aprendizaje compartido. En este contexto el lenguaje aparece como un código que permite construir significados comunes, pero al mismo tiempo posibilita el surgimiento de nuevas ideas, reflexiones, readecuaciones de los marcos previamente existentes. El ser humano tiene una capacidad creativa impresionante, tanto así que frente a diversas circunstancias y condiciones o incluso frente a circunstancias similares cada grupo humano desarrolló sus propias pautas culturales, sus propios marco de significados, sus formas de organización social, tecnología, arte, religión, etc. No obstante siempre dentro de patrones relativamente identificables, siempre dentro de lógicas o estructuras que trascienden la especificidades, para dar forma a variantes de un proceso de humanización que al parecer tiene un hilo conductor.
Revista Filosofía
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