Una de las cuestiones que los antisionistas suelen pasar por alto e incluso obviar es el mismo origen del artificial pueblo palestino y su hasta hace poco inexistente identidad nacional.
Desde estas líneas hemos publicado en varias ocasiones el origen fabricado de esa identidad.
Básicamente el pueblo palestino se formó por una masiva emigración de árabes en el siglo XX atraídos por el progreso ocasionado por el sionismo y, anteriormente, por la colonización que hicieron de aquellas tierras los dirigentes otomanos y egipcios.
“La introducción de los estándares europeos de los salarios y la vida en Mandato de Palestina actuó como un imán en todo el Oriente Próximo. De pronto, Palestina comenzó a atraer a los árabes. En 1922, después de un cuarto de siglo de colonización judía, el número de árabes se multiplicó hasta 488.000. Antes de 1938, la población árabe había llegado a más de un millón.”
Es fundamental para el anti sionismo ocultar estos hechos, por que esta falta de identidad nacional de esos emigrantes árabes de los siglos XIX y XX que residían en palestina y hoy se llaman palestinos socava gravemente sus aparentes derechos nacionales y reivindicaciones territoriales sobre la tierra de Israel, que nunca antes habían reclamado para formar ningún estado palestino.
O dicho de otra forma, el nacionalismo palestino nace a posteriori como forma de contrarrestar el legítimo anhelo del pueblo judío de formar su propia nación en una tierra que carecía de dueño y con la que tenían milenarios e inquebrantables vínculos
“La Violación de Palestina”, de William Ziff se ha descubierto como una importantísima fuente nunca usada en los estudios sobre la colonización e inmigración árabe musulmana a Palestina.
Ahora un excelente articulo de “Middle East Forum” lo ha sacado a la luz. Estos son algunos extractos de dicho artículo:
Bereberes, eslavos, griegos, kurdos, georgianos y circasianos, argelinos, sirios, libaneses, jordanos, beduinos, etc, etc, etc, todos ellos formaron el artificial pueblo palestino.
Ya antes del sionismo las personas que poblaban aquellas tierras y que no se consideraban palestinos a si mismos eran un conglomerado de gentes venidas, a lo largo, de los siglos de otras partes.
Los tulunies trajeron turcos y negros. Los fatimies trajeron bereberes, eslavos, griegos, kurdos, y mercenarios de todo tipo, los mamelucos trajeron georgianos y circasianos.
Cada monarca asentó gentes de otros sitios, el mismo Saladino regalo tierras en Galilea y Sidon a un ejercito de persas que le ayudaron en sus guerrass contra los cruzados ( mas de cien mil personas).
En el siglo XIV, la sequía provocó la inmigración a Palestina de dieciocho mil “tiendas” de tártaros Yurate desde el Eufrates. Y mas: 20.000 ashiri en la zona de Gaza, 4000 mongoles ocuparon el Jordan y se establecieron cerca de Jerusalem. Kaisitas y tribus yemenitas siguieron su camino.
En 1830, el conquistador de Albania Mehemet [Muhammad] Ali colonizada Jaffa, Nablus, y Beisan con soldados egipcios y sus aliados de Sudán. Catorce años más tarde, Lynch estimaba que de los trece mil habitantes de Jaffa habian ocho mil turco-egipcios, cuatro mil griegos y armenios, y mil Judios y maronitas.
NI UN SOLO PALESTINO.
“En 1830, el gobernador de Egipto Muhammad Ali colonizada Jaffa, Nablus, y Beisan con soldados egipcios y sus aliados de Sudán. Catorce años más tarde, las nacionalidades de los habitantes de Jaffa se estimaron en 8.000 turco-egipcios, 4.000 griegos y armenios y 1.000 Judios y maronitas.”
Ziff continua:
“Hace cien años, [Jaffa] tenía una población de cuatro mil personas. Hoy en día tiene setenta mil, árabes abrumadoramente, que son en gran parte descendientes de los egipcios y etíopes traídos por el conquistador Ibrahim Pasha [hijo de Muhammad Ali]. Los pocos miles de Judios que vivían aquí huyeron durante los disturbios de 1936, abandonando sus tiendas y propiedades.”
Posteriormente a estas fechas, a finales del siglo XIX y principios del XX se produjo el auge del sionismo, y con ello el progreso de la zona y la mejoria de las condiciones de vida y laborales, que atrajo a una masiva emigracion arabe a la zona.
“Cuando que los sionistas llegaron en gran número, la población árabe comienzan a aumentar en sí. La introducción de los estándares europeos de salarios y de vida actuó como un imán en todo el Oriente Próximo. De pronto, Palestina se convirtió en un centro de atracción árabe. En 1922, después de un cuarto de siglo de colonización judía, sus números se multiplicaron a 488.000. Hoy en día son más de un millón.”
Y es que el crecimiento de poblacion arabe se dio en las zonas donde habian comunidades judias:
“La población árabe de Haifa, aprovechando el boom sionista, creció desde 1922 hasta 1936 en un 130%, un 80% Jaffa, y en un 55% en Jerusalem. El asentamiento rural árabe en el distrito de Tel Aviv aumentó en más del 135%”
Por el contrario, las comunidades puramente árabes no experimentaron tal crecimiento demográfico, algunos incluso tuvieron crecimiento negativo:
“La ciudad enteramente árabe de Nablus, que tenia 33.000 habitantes antes de la guerra, ha caído a menos de 12.000. Safed, que tenía 20.000, se redujo a menos de 9.000. [12]“
En estas mismas fechas la Administración británica obstaculizaba e impedia la emigración judia pero no la árabe.
El informe de la Comisión Peel admite francamente que los habitantes de Siria y Transjordania “son libres de entrar en los distritos correspondientes en Palestina sin ninguna formalidad especial.”
Pese a la dificultad para evaluar la emigración árabe dada la ausencia de control por parte de la administración británica, esta se produjo y a gran escala.
“Tales cálculos están disponibles y muestran una inmigración árabe únicamente para el años 1933 de al menos sesenta y cuatro mil almas. Añadida a la infiltración de Hauraneses se han reconocido dos mil (sirios) que llegaron solamente de Damasco .Mokattan , el principal diario cairota, anunció que diez mil drusos habían ido a la Tierra Santa, y de acuerdo con al-Jamia al-Islamia , un periódico árabe de Jaffa , diecisiete mil egipcios habían venido de la península del Sinaí”.
Hordas de árabes limitrofes llegaron a re-poblar Palestina, lo cual se veia perfectmente en los listados de trabajadores arabes.
Por ejemplo, de 357 árabes que trabajaban en la industria de materiales de construccion, 273 eran hauranitas ilegales. Una revisión de los árabes empleados en los puertos de Palestina el 23 de diciembre de 1936, mostró que sólo 50 de los 750 trabajadores eran palestinos. El resto incluía a 200 egipcios y 500 Hauranitas.
.Los autores modernos están de acuerdo con Ziff que el enorme aumento en el número de población árabe no puede ser explicada por el crecimiento natural. Ziff hace los cálculos:
“Aunque el gobierno estima solemnemente en 1937, un aumento total de los musulmanes por la inmigración de tan sólo 22.535 desde la época de la ocupación británica, la evidencia de un gran afluencia de miembros de las tribus del desierto es evidente en todas partes. Ya en 1926, Ministro de las Colonias Amery con cautela reconoció que a pesar del crecimiento del elemento judío “el aumento de los árabes es en realidad mayor que los Judios”.
Las cifras presentadas ante la Comisión Peel en 1937 mostraron que ó la población árabe pasó a tener más del doble en catorce años.
Otro testimonio importante vino de Robert Kennedy, el futuro secretario de Justicia de Estados Unidos, que viajó a los veintidós años de edad en 1948 a Palestina e informó de allí para el Boston Post:
“Los Judios señalar con orgullo el hecho de que más de 500.000 árabes en los 12 años entre 1932 y 1944 entraron en Palestina para tomar ventaja de las condiciones de vida que no existen en ningún otro estado árabe”
Fuente: Meforum
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