Cementerio judío conocido como miâara
Que Mela O el barrio judío de Marrakech.Se ubica al sur del Palacio de Bahía y al este del Palacio de El Baddi y es un destino turístico bastante agradable, aunque las calles son tranquilas y el precio de los productos Suk es mucho más barato. Tiendas al lado de la plaza de la jemaa.
Mela EsMercado de sal"Debido a que los judíos tenían el derecho exclusivo de intercambiar este producto exclusivamente por una fecha muy lejana, era una ciudad en otra ciudad que tenía 18 hectáreas de sinagogas y varias sinagogas, y a diferencia de otros edificios de la ciudad, La distancia es estrecha y la casa es demasiado estrecha.
Que Mela La historia de Marrakech se remonta al siglo XVI.El sultán Saadi Moulay Abd Allah creó esta área para proteger a los judíos de las amenazas y amenazas de los musulmanes y al mismo tiempo controlar la recaudación de impuestos de este importante grupo. Asimismo, utilizamos a los miembros mejor preparados de la comunidad como asesores. Por lo tanto, los vecinos estaban escondidos por el palacio como en Fez.
La existencia de judíos en Marruecos se ha documentado desde el origen del judaísmo, pero se ha instalado en muchas personas en Marruecos desde la diáspora debido a la deportación española por parte de los monarcas católicos. Debido a que vivían en Marruecos, era común pagar una gran suma de dinero por los sultanes y la protección que proporcionaban en sus territorios.
Se pensó en Mellah de Marrakech como un espacio amurallado con dos puertas cerradas al anochecer.Los residentes del vecindario no pueden salir o entrar al edificio por la noche.
Esta población incluye algunas fuentes y 16,000 personas, o 30,000 personas, que representan la pobreza, el hacinamiento y la discriminación de las poblaciones vecinas consideradas áreas marginales de Marrakech.
A día de hoy, la presencia de judíos en Marrakech. La mayoría de las personas que emigraron a Israel después de la 50ª constitución del estado y quienes decidieron quedarse ya habían abandonado el área, especialmente en la parte nueva y más importante del Barrio de Gueliz, una sinagoga moderna y funcional frente a América Central.
Por lo tanto, hay pocos signos de presencia judía en este barrio. Hay Essalam.: La estructura de las calles y casas ocupadas por solo dos sinagogas y musulmanes, y también un estado modesto.
Pero los judíos de Marrakech no fueron olvidados. En 2016, Mohammed VI ordenó la restauración de los nombres de las calles asociadas con la herencia judía de la ciudad a petición de la pequeña comunidad judía.. Además del nombre MelaTodas las iglesias en las calles y plazas que llevan el nombre de la personalidad judía o asociadas con el patrimonio judío han sido restauradas para preservar la memoria histórica de la zona y para preservar el patrimonio de la civilización del Reino y preservar su patrimonio cultural. Un conjunto de componentes de una sociedad marroquí.
Además de Cisaria – Coco cubierto – y justo en frente, el zoco de las especias, la mayoría de los visitantes deciden vagar Mela Están interesados en conocer las sinagogas aún abiertas en el laberinto de callejones.
Sinagoga judía en Mellah en Marrakech
Dos sinagogas sinagogas Mela Marrakech: Son Salat Alzama Synagogue y Negidim.
El primero es la atracción principal de la zona y se encuentra en Talmoud Torah Street.
Que Sinagoga de Al-Azuma Fue construido en 1492 por un expatriado judío de España. El rabino Isaac Duroja, que vivía en España, llegó a Marrakech después de su retiro y trabajó como rabino y como representante de la comunidad de sospechosos.Hatzma Lázma"(Odio por los residentes de Gaza).
En el siglo XVI, Marrakech. Anusim ("Los judíos que tuvieron que renunciar a su fe") Aquellos a quienes les gustaría aceptar el judaísmo nuevamente. En Marrakech se contabilizaron unas 35 sinagogas. Capilla y texto sagrado han sido utilizados como lugares de estudio.
Hoy La sinagoga de Al-Azmah es un lugar de oración y un museo sobre la comunidad judía en Marrakech.. A pesar de que el edificio actual se remonta al siglo XIX, los judíos de la ciudad son considerados la sinagoga más antigua de la ciudad.
La parte oriental ha sido renovada en la década de 1950 y se agregó un área para mujeres. (Ezra Nashim). El arca original del árbol fue reemplazada por mármol.
Arriba Barra de ejemplo Escuela talmúdica y centro comunitario. Que Yehi Bar Pasé más de 400 estudiantes al año en las montañas del Atlas.
La sinagoga está abierta de domingo a jueves de 9 am a 6 pm.
Los viernes están abiertos hasta las 4 de la tarde.
El sábado solo está abierto para el tiempo de oración.
Se hace una donación de 10 Dh pero la cuota de admisión es gratuita.
Puedes tomar fotos excepto durante los tiempos de oración.
Negidim rara vez visita la sinagoga.
Es considerado como el centro de culto como un lugar de turismo. Hay otras sinagogas en Marrakech. Mela:
Beit Sinagogue (activo)
Se encuentra ubicado en Barrio de Gueliz. Fue construido en los años 50 por la familia Kadosh. Funciona los sábados y días festivos y sirve como lugar de encuentro para la comunidad judía en Marrakech.
La sinagoga del rabino, Arshat el Maaz, en una ocasión especial.
La sinagoga del rabino Pinchas Hacohen está en su casa en la provincia de Malak. El rabino Pinchas vivió en la ciudad de Marrakech en la década de 1950 y fue enterrado en un cementerio.
Dirección: 142, Avenue Houmane el Fetouaki, Arset el Maach – Marrakech Medina
Sinagoga Salat al-Fasayn (activa en eventos especiales y visitas)
Salat al-Fasayn fue construida en 1840 por los trabajadores de la casa de la reina. La sinagoga se cerró en 2000 y se reanudó en 2016 para Januca.
Dirección: Mella El Jadid Medina
Pizarra Gozsef Biton Synagogue (Inactivo)
El cementerio judío es un curioso lugar de despreocupada belleza. Tal vez por la paz que respira allí, o quizás por el respeto que los musulmanes han conservado durante siglos.
Miâara tiene patas de tamaño regular unidas a las paredes de la medina, Te permite ver algunas lápidas con fechas recientes.
Desde su fundación en 1537, hay un número ilimitado de tiendas de tumbas. A las 52 hectáreas, El cementerio judío más grande de Marruecos.. A la izquierda hay una gran cantidad de tumbas anónimas, que rápidamente recuerdan al cuerpo una epidemia en la ciudad.
La entrada es gratuita, pero para poder entrar, Kida Amablemente proporciona el cuidador del recinto.
En las sinagogas judías y otros lugares de oración y cementerios, no solo los judíos KidaPero en la señal de respeto, los gentiles (no judíos) también deben hacerlo. Y a la salida del cementerio, por supuesto aquí también, tienes que lavarte las manos. Nethiyayadim– Eliminar simbólicamente las impurezas del contacto con la muerte. Luego donamos donaciones a guardias de seguridad para el mantenimiento. Por cierto, la caseta de vigilancia está al lado de varias tumbas que están separadas del resto. Son las tumbas de los rabinos.
Dirección: Avenida Taoulat el Miara
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