La moda suele apelar a estos recursos polémicos, siempre busca provocar y generar discusión, opiniones encontradas, hacer ruido. Ya sucedió cuando Gaultier vistió a sus modelos de vírgenes, o Dolce&Gabanna propusieron prendas con imágenes religiosas despertando acaloradas críticas de la Iglesia y sus devotos -ver acá-. Cuando aparecen estas propuestas no puede evitarse pensar en la banalización y uso marketinero de creencias o ideas. En la pasarela de Chanel las consignas asumidas por las feminsitas históricas fueron retomadas por las modelos que portando pancartas o vociferando con megáfonos, las amplificaron y -tal vez-, las vaciaron de contenido.
No se trata de proponer que la moda se ocupe de sus asuntos y no se meta en problemáticas sociales, nada más lejano que eso. La moda es expresión de un tiempo y un contexto y hace bien en dar cuenta de él. Tal vez lo que genera un poco de ruido es que esta propuesta venga de un Karl Lagerfeld que siempre ha tenido opiniones contrarias a los reclamos de muchas asociaciones femeninas -sobre todo cuando se expresa de manera despectiva sobre las mujeres con algunos kilos de más- y se ha mofado del feminismo aún cuando hoy diga que su madre era admiradora de esta corriente. Lo cierto es que como propuesta de marketing, no podría haber salido mejor: el boulevard de París recreado para la pasarela recorrió el mundo en imágenes y ríos de tinta -y millones de caracteres- se han escrito en torno de esta acción. Aunque podríamos concluir en que si el mensaje es Tweed is better than tweet pareciera que el sentido de la protesta se ha alejado del reclamo original, verdad?
Más allá de ello, detrás de esa polémica, hay una colección. ¿Y qué vemos en ella? Las claves de Chanel reinterpretadas como solo Lagerfeld puede hacerlo. Veamos. Una tendencia que viene como anillo al dedo a lo que el Kaiser quería contar, el look masculino-femenino dado por el uso de tipologías del guardarropas del caballero -corbatas, pantalón sastrero, chaquetas de corte clásico- en texturas como tweed y tizado:
El sporty urbano que ya fue una marca del estilo Chanel desde que la propia Gabrielle lo impusiera en sus colecciones fue retomado por Lagerfeld cuando subió las zapatillas a su pasarela de Alta costura e impuso este calzado en todas las colecciones con pretensión de trendies. Ahora resignifica prendas como las chombas y los pantalones de jogging pero en equipos citadinos y con diseño.
Otro de los temas recurrentes, las rayas. Chemises en punto acompañados de botas en composé son las recurrentes piezas de la iconografía de la casa francesa...
Al igual que la dupla B&W y el clásico vestidito negro
La nota de color vino de la mano de estampas en tonos saturados, dibujos que juegan con la psicodelia y la naturaleza, muchas referencias a los 60's...
Volviendo a la pregunta que da título al post, qué decir? Karl es un creativo nato, un genio que siempre está buscando cómo renovar la propuesta de Chanel sin traicionar su legado. Pero de ahí a aceptar acríticamente todo lo que hace hay un trecho. Creo que como propuesta visual fue muy interesante lo que ofreció y además nos invitó a pensar en muchas cosas. En cuanto a lo que se supone que quiso proponer con esas mujeres marchando -en el contexto de una París ganada por las protestas- el mensaje se diluye y se banaliza con riesgo de frivolización. Creo que las mujeres siguen pidiendo ser escuchadas en sus reclamos y éstos son algo más profundos que tweed vs tweet; verdad? Se abre la polémica, amig@s, aguardo sus opiniones, comentarios y lo que deseen expresar. Nos leemos hoy y todo el fin de semana. Besos:>
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