LA QUEJA, FUENTE DE GOCE Y SUFRIMIENTO. Elena Vergara.

Cuando la queja se instala en nuestras vidas, en forma de adicción, es conveniente preguntarse si puede ser el síntoma de un profundo malestar interior.Seguro que todos hemos oído alguna vez la expresión ‘quejarse de vicio’. Según el diccionario significa quejarse sin motivo. Pero como en sentido popular los vicios implican acciones inmorales aunque placenteras, hay que colegir que quien se queja por sistema, ‘de vicio’, es que está obteniendo algún beneficio, algún tipo de goce oculto capaz de descodificar las claves de nuestro malestar La pregunta es qué hacer cuandola queja se instalaen nuestras vidas. ¿Hay forma de eludirla?La queja, de entrada, es una llamada de atención al interlocutor que está escuchando, una forma de decir ‘escúchame, que existo’, un reclamo al otro para hacernos notar, aunque hay formas y formas de queja. De pequeños aprendemos que llorando obtenemos la ansiada atención de mamá, que es tanto como reclamar amor y cuidados. Pero si de adultos seguimos reproduciendo ese comportamiento de forma sistemática, habría que preguntarse porqué castigamos así a quienes nos rodean.

LA QUEJA SOLO PROVOCA RECHAZO

Y es que aunque sea por puro egoísmo, como repetirse en la queja con el entorno, por sistema y con machaconería, solo provoca el rechazo del destinatario, no estaría de más sopesar qué preferimos: el placer que produce despotricar sistemáticamente o que nos cuelguen el apodo de ‘plomo’.Más allá de banalizar un asunto tan arraigado en la sociedad y a todas luces fuente de sufrimiento (por esa dualidad que tienen las adicciones), apostamos por apelar al humor como vehículo recomendable para, junto con la toma de distancia de nosotros mismos, observarnos desde afuera y preguntarnos si compensa tanto malestar.

LA SOLUCIÓN ESTÁ EN TI

SegúnSwami Parthasarathy, maestro de vedanta, una filosofía que recoge la tradición escrita del hinduismo, es la cultura de la queja la que lleva a Occidente a la decadencia:En nuestro mundo de individualidades –dice- al tener la convicción de que tenemos derecho a todo siempre hay motivos para la queja (puesto que no todo puede obtenerse), fomentándose así la creencia de que“si solo crees tener derechos, la causa de tu insatisfacción no está en ti mismo sino en los demás, en algo que otros no te dan”.Evidentemente el discurso de este maestro oriental nada tiene que ver con las reclamaciones que comousuarios de un serviciotenemos derecho a exigir. Sus afirmaciones, a tener en consideración por ser hijas de unasabiduría milenariade la que se nutren socráticos, aristotélicos, cristianos y musulmanes también, sostienen algo tan elemental como que ‘la solución está en ti’.

TU MAYOR APORTACIÓN AL MUNDO

Tan elemental aunque tan difícil de entender para buena parte de la población que prefiere pensar -como señala Parthasarathy- que el culpable es siempre 'el otro', 'los otros', es decir:“el Estado, el empresario, tu familia, los políticos, el municipio…porque de ese modo dejas la responsabilidad de tu vida en alguien que no eres tú”.No es casual que fuera otro hinduista,Gandhi,paradigma de la no-violencia, quien afirmara que ‘la mayor aportación que puedes hacer al mundo es cambiarte a ti mismo’. Porque es obvio que no podemos eliminar los males que aquejan a la humanidad, pero si podemos mejorarnos individualmente, con trabajo y esfuerzo personal, beneficiándonos a nosotros y a quienes nos rodean, como esa piedra que se arroja al estanque generando una onda expansiva sin fin.

ADICTOS A LA QUEJA

No quejarse, no nos llevemos a engaño, no quiere decir no pelear por lo que nos corresponde, ni exigir por los cauces apropiados que las cosas mejoren. La queja de la que hablamos tiene que ver con esa de la que habla elpsicoanálisis,que tumba al sujeto en el diván de la consulta para dejar de sentirse victima, al arbitrio de las circunstancias de la vida, y convertirse finalmente en alguien responsable de lo que le sucede sin culpar a los demás de lo que le acontece.Quien decide esta opción psicoanalítica es alguien que ha decidido coger su vida por los cuernos, en el sentido de haber sido capaz de renunciar a suadicción a la quejapara preguntarse de manera adulta ‘qué tengo yo que ver con mis quejas’. Algo más honesto que no parar de echarle la culpa al mundo de lo que ocurre en su vida.

UNA DEMANDA DE AMOR

Pero para llegar a este punto, o cualquier otro que implique una ayuda terapéutica que libere de la queja, es necesario un mínimo de capacidad autocrítica, de la que suelen carecer quienes eligen el papel de víctimas, que no es otro que el de quienes de manera torpe están demandando sentirse amados y reconocidos.Y si el peso de estos argumentos no resulta suficiente, nos queda el recurso de acudir a los clásicos, que siempre son portadores de luz. Hagamos un salto en el tiempo para plantarnos delante del templo de Apolo, en Delfos, y leer el aforismo griego, ‘Conócete a ti mismo’, una invitación a bucear en la propia conducta que puede darnos las claves de porqué las quejas no son más que el síntoma de nuestro malestar interior.ELENA VERGARA. SUITE101.