Las misteriosas Líneas de Nazca

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Las misteriosas Líneas de Nazca, en la actualidad aún siguen asombrando al mundo, representan uno de los grandes enigmas  para la ciencia arqueológica por la cantidad, naturaleza y tamaño que tienen; muestran símbolos peculiares del Perú con casi 2000 años de historia que todavía continúan sin resolver.

¿Dónde se ubican? ¿Qué significan? ¿Para qué se construyeron? ¿Cuántos años tienen? ¿Quiénes las hicieron? ¿Quién fue la investigadora que se dedicó más de 50 años en estudiarlas?

Las Líneas de Nazca se encuentran ubicadas entre las poblaciones de Nazca y Palpa, en el departamento de Ica (Perú).

Son  figuras grabadas en la superficie y en las laderas de algunas colinas. Técnicamente se le denominan  geoglifos, pero para mayor comprensión del público popularmente se les llama con los términos líneas y figuras.

Existen alta probabilidad que fueron construidos por los hombres de la Cultura Nazca que tuvieron su desarrollo entre  los siglos  I  a. C.   y   VII d.C.

Antecedente de los estudios sobre las Líneas de Nazca

En la época colonial se dieron las  primeras  referencias  a  dichas  figuras.  Corresponde a  una  relación  escrita  por  el  cronista español   Cieza  de  León  en  1547, aunque  en  ese  momento no se había llegado a identificar plenamente  los dibujos por el gran tamaño de algunas líneas o dibujos. Así, el cronista se refiere a la existencia de ciertas líneas en la pampa desértica al decir:

“son señales en algunas partes del desierto que circunda Nazca… para que las comunidades puedan encontrar el camino que deben seguir”.

Y en  1568,  el  corregidor  de  las  provincias  de  Rucanas  y  Soras,  Luis  de  Monzón,  definió la líneas de Nazca como

“carreteras trazadas por los indígenas del pasado”.

Solo a finales de la década de 1930, las Líneas de Nazca fueron estudiadas seriamente  y presentadas al mundo. En  1926,  el  arqueólogo  Toribio  Mejía  Xesspe,  (1896-1983), tuvo conocimiento de  la existencia de líneas y trazos grabados sobre la superficie desértica de Nazca. Este arqueólogo propuso que correspondían a los antiguos caminos por los  cuales  los  aborígenes  se

“desplazaban  durante  la  celebración  de  ritos  religiosos  a   manera  de  procesión, honrando a sus dioses”.

Sin embargo, pese a que sus estudios fueron presentados en el  XXVII Congreso Internacional de Americanistas, no generó  mayor   trascendencia. Tiempo  más  tarde,  en  1939,  cuando  arribó  a  Nazca   el   investigador   e   historiador   estadounidense     Paul   Kosok,  recién se tomó mayor importancia a tales líneas.

Principales teorías y/o hipótesis sobre las funciones de las Líneas de Nazca

Teoría astronómica

Esta teoría fue sostenida por el  arqueólogo  norteamericano Paul Kosok. Después de realizar sus investigaciones fundamentales sobre las líneas o figuras  de Nazca, concluyó que los geoglifos de Nazca era  el “Libro de astronomía más grande del mundo”. Desde entonces, su trabajo formó la orientación fundamental de la explicación astronómica que hasta hoy se difunde en los conocimientos básicos y científicos de algunos investigadores. Una fotografía destacada encontrada en el archivo  de Paul Kosok, tomada en un instante de la puesta del sol sobre una línea de Nazca el día solsticio de verano (21 de diciembre) fue la base de la teoría astronómica.

Antes de que el arqueólogo Kosok se regresara a Estados Unidos tuvo la plena convicción que los análisis detallados de las Líneas de Nazca requieren ser vistos por un matemático. Fue por ello que en 1946 le propone a la matemática María Reiche (de origen alemana) la investigación  de estas figuras, tomando un enfoque matemático.

Teoría de aguas subterráneas, los dioses del agua y los geoglifos

Comprende una de las hipótesis planteadas recientemente que destaca por su explicación lógica contextualizado a la realidad de la zona. Esta hipótesis, planteada por David Johnson, establece

“que existe una correlación entre los geoglifos, las aguas subterráneas y los sitios arqueológicos en la zona de Nazca”.

En tal sentido, muchas áreas de ocupación de la cultura Nazca, incluyendo sus cementerios, están relacionados con los manantiales u ojos de aguas. Ejemplo, hoy se muestra por medio de la existencia de un antiguo sistema de acueductos, que son algo de 40, de los cuales más de 30 todavía siguen operando en la actualidad sirviendo a los pobladores de Nazca. De acuerdo con el autor de la hipótesis, el agua que recorre por  los acueductos o  galerías filtrantes de Nazca,  no proviene de la  cuenca del río Nazca, sino de otras fuentes producto de derivaciones de aguas subterráneas, de fallas geológicas que cruzan el valle.

De otro lado, se menciona que  las líneas no solo apuntan hacia el firmamento, sino también  señalarían la dirección donde se ubican algunos  cerros tutelares, que son los generadores de lluvia, elemento fundamental para la economía agrícola de los Nazca. Este  planteamiento tiene fundamento ecológico, porque vincula montañas altas – lluvias / nieve –  zona agrícola. Además,  hoy es de profunda creencia andina que algunos animales  están relacionados con el ciclo del agua como la araña y con los “apus” (cerros sagrados) se relaciona el cóndor. Es por estas razones que en la pampas de Nazca, también están dibujados estos animales.

Además, existen  otras  innumerables  teorías que son de menor importancia,  pero a manera de referencia solo se mencionan algunas.

El investigador   alemán    Hans  Horkheimer  consideró  que  las   líneas  y  figuras  geométricas  eran elaboradas para el

“culto  funerario  y  cumplían  la  función  de  senderos sagrados que eran recorridos por los naturales durante la celebración de las ceremonias religiosas en honor a los dioses”.

Otro investigador alemán, Georg A. Von Breunig, propone que

“las  líneas  habrían   sido  construidas  para  ser  utilizadas  por  los  naturales  como  pistas  de  carreras  en  competencias   similares  a  los  antiguos  juegos  olímpicos,  probablemente  con  fines  religiosos,  durante  varios  siglos”.

La  exploradora  francesa  Simone  Waisbard expone  su  teoría:

“se  trata  de  un  gigantesco  calendario   meteorológico dibujado sobre la superficie de la tierra, y su objetivo es la determinación de las  épocas e intensidad de las precipitaciones pluviales”.

Extensiones de los geoglifos y algunas representaciones más  sobresalientes de las figuras

Es inquietante pensar acerca de la construcción de los geoglifos más grandes en los alrededores de las poblaciones Nazca y Palpa; debió ser muy dificultoso, un trabajo extraordinario. Se ha establecido que su ejecución tomó algunos siglos, dando continuidad de algunas generaciones porque en algunos casos es muy fácil percibir superposiciones y darse cuenta que algunos  geoglifos posteriores cubren los más antiguos. La extensión total del sitio comprende 450 kilómetros cuadrados.

En Nazca y Palpa la cantidad de geoglifos es inmenso. Existen  figuras de animales, líneas de longitud variada, y algunas representaciones geométricas como triángulos, cuadriláteros y trapezoides que indican a la iconografía de las culturas locales.

Los geoglifos de mayor tamaño son: un pájaro de casi 300 metros,  un lagarto de 180 metros, un pelícano de 135 metros, un cóndor de 135 metros, un mono de 135 metros, y una araña de 42 metros.

María Reiche (1903 – 1998) “La dama del desierto”

María  Reiche en su juventud había llegado de su país Alemania al Perú; fue invitada por el arqueólogo  norteamericano Paul Kosok para que lo apoyara como asistenta en las investigaciones sobre las  Líneas de Nazca. Sostuvo  las  teorías  de  Paul  Kosok (las astronómicas)  y  se  dedicó  más  de  50  años   a  desarrollarlas y fundamentarlas. Sus  labores destacables fueron  proteger, seguir con más hallazgos e investigar sobre  las  líneas, trazar mapas, creando  conciencia de la importancia del  legado ancestral.

Sostuvo que las pampas de Nazca  era  un  gigantesco  calendario  astronómico  ejecutado durante largos periodos  sucesivos por  las  culturas  Paracas  y  Nazca,  a  lo  largo  de 1000 años, (500 a.C. y el 500 de nuestra era).  A la vez, concluyó que los trabajos de esos hombres antiguos eran

“algo  así  como  un  gigantesco  templo  al  aire  libre  donde  se  realizaban  determinadas  ceremonias  relacionadas  con  los  acontecimientos  astronómicos”.

Entonces, por todas las labores indesmayables que realizó, con justa razón de le denomina la “La dama del desierto”. No hubo una investigadora o investigador que durante toda su vida se dedicó a las Líneas de Nazca como le hizo Reiche  durante 52 años.

Autor: Ramón Cáceres Espinoza, historiador, para revistadehistoria.es

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Bibliografía

Cieza de León, Pedro. Crónica del Perú, 1547.

National Geographic. (2022). “Así son las Líneas de Nazca: los misteriosos glifos que quedaron impresos en el desierto peruano hace 1,700 años”   https://www.ngenespanol.com/historia/que-significan-las-lineas-de-nazca-en-peru/

Klokoenik, Jaroslav. (2002). “Los geoglifos de Nazca, Perú” https://repositorio.pucp.edu.pe/index/bitstream/handle/123456789/114041/9916-Texto%20del%20art%C3%ADculo-39247-1-10-20140802.pdf?sequence=2

Reiche, María (s/f). Los dibujos gigantescos en el suelo de las pampas de Palpa y Nazca. Biblioteca del Instituto Geológico del Perú.

Reinhard, Johan (1988) Las Líneas de Nazca, un Enfoque sobre su origen y significado. Editorial
Los Pinos. Lima – Perú.

Roque, Daniel. (s/f). El misterio de las Líneas de Nazca  https://silo.tips/download/el-misterio-de-las-lineas-de-nazca

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