Las Paramitas:Las seis Actitudes (o virtudes) de largo alcance del Budismo

Las Paramitas:Las seis Actitudes (o virtudes) de largo alcance del Budismo
Son preceptos que se pueden practicar y aplicar en la vida diaria para seguir la senda de la iluminación.
1.  Dana Paramita. La Actitud de la GENEROSIDAD.Uno debe abrigar un espíritu de Caridad inegoísta y buena voluntad que lo impulse a dar regalos materiales para el alivio de la necesidad y el sufrimiento, siendo especialmente considerado de las necesidades de los hermanos mendigantes, y siempre recordando que el mayor de todos los regalos es el regalo del Dharma.Tipos de generosidad:·  Dar posesiones materiales a quien lo necesita·  Dar protección a aquellos que están en peligro·  Dar consejos y enseñanzas sobre el Drama a quienes lo necesitan·  Dar amor (apoyo, ánimo, tiempo y servicio)  a los demás
La miseria y el apego son los principales factores que nos impiden ser generosos. Uno se apega a los que desea o tiene aversión. Puede apegarse a las posesiones, los halagos y la aprobación externa, a tener buena reputación o a los placeres de los cinco sentidos. Se debe dar desinteresadamente para que se obtengan beneficios de esta virtud.
2.  Sila Paramita. La Actitud de la ÉTICA.Ese mismo espíritu de buena voluntad hacia otros, ese sentido claro de su unidad con todos los seres sintientes, lo impulsará primeramente a una mayor sinceridad  y fidelidad en mantener los preceptos. Después, eso lo guiará a ignorar y olvidar su propia comodidad y conveniencia ofreciendo cada vez que se necesite el regalo más intangible de compasión, simpatía y servicio personal.Tipos de actos éticos:·  El acto que se compromete a abandonar acciones destructivas (matar, robar, sexualidad poco sabia, mentir, chismear, usar palabras hirientes, hablar sin sentido, codiciar, pensar negativamente)·  El acto que se compromete a hacer acciones constructivas (salvar una vida, respetar posesiones de otros, usar sexualidad sabiamente, hablar con verdad, crear armonía, hablar con generosidad, resaltar cualidades de los demás, hablar cuando es oportuno, desear ayudar a los demás)·  El acto que se compromete a beneficiar a otros
3.  Kshanti Paramita. La Actitud de la PACIENCIA.Esta Paramita de humildad y  paciencia lo ayudará a llevar, sin protestar, los actos de otros sin temor, o malicia, o enfado. Lo ayudará a llevar las enfermedades más comunes de la  vida, las dificultades del camino, y la carga de su karma. Lo mantendrá libre de ambos, la exaltación y el desaliento a medida que él encuentra en los extremos del éxito y el fracaso, y ayudará a mantener siempre un espíritu equitativo de serenidad y paz.El enojo o la aversión hacia algo o alguien surge porque exageramos las cualidades negativas de aquello, o porque sobreponemos cualidades negativas hacia ellas. Entonces, el enojo quiere dañar a la fuente que le produce irritación. La paciencia es la habilidad de permanecer imperturbado en el momento en que confrontamos un daño, No es volverse pasivos, es aclarar la mente para que actúe bien.·  La paciencia de no enojarse·  La paciencia de soportar el sufrimiento (usa el sufrimiento para contrarrestar tu orgullo e importancia personal)·  La paciencia de practicar el Dharma
4.  Virya Paramita. La Actitud del ESFUERZO GOZOSO.Este Paramita le permitirá no volverse indolente, descuidado y variable. Promueve estados mentales internos, logrando una conciencia superior y consiguiendo la compasión. Esta conducta no solo afecta lo externo, sino también los hábitos internos. Tanto en la conducta externa e interna uno debe ser leal, justo y recto, apreciando las ideas correctas, propósitos correctos, y el esfuerzo correcto.Es una mente que disfruta de lo virtuoso. Debemos contrarrestar tres tipos de pereza:·  No posponer la práctica y evitar dormir innecesariamente·  Vencer el apego a los asuntos mundanos, a los placeres pasajeros y ocupaciones externas.·  Contrarrestando la autodevaluación y el desánimo.
5.  Diana Paramita. La Actitud de la CONCENTRACIÓN.Permite obtener tranquilidad, a través de una práctica de mente reflexiva y equilibrada. Uno debería mantener siempre su mente concentrada en la tarea que está haciendo directamente, sin distraerse con el pensamiento del plan de acción a tomar. Uno se aleja de los hábitos viejos de competencia, adquisitivos y estimulantes de la vida mundana. Uno debe olvidar la ventaja personal, para ser verdaderamente compasivo y caritativo. Mientras uno actúe con motivos compasivos y bondadosos la mente estará imperturbable, y mientras que uno no tenga deseos, uno no se perturbará. Mientras la mente esté libre de deseo, furia, temor y egoísmo, ella descansa en paz. La mente debe entrenarse para estar concentrada en fines espirituales.
6.  Prajna Paramita. La Actitud de la SABIDURIA.Esta virtud lo impulsa a uno a ceder a las sugerencias de la sabiduría. De modo que hasta ahora nosotros habíamos estado considerando aspectos de la conducta espiritual que estaban más o menos bajo el control de nuestra propia mente, debemos finalizar toda dirección de la voluntad y el esfuerzo propio del yo, y permanecer tranquilos en espíritu, debemos cedernos a un camino sin esfuerzo, un canal libre para el fluido de la sabiduría y la compasión incorporados.Es la habilidad de percibir el vacío.
--M·Zhttp://zuxael.wordpress.com/