Hoy traigo hasta este blog una interesante reflexión sobre el "ser y el "estar" tanto en el Dojo, como ante la actividad que `practicamos, sea Kendo, Iaido u otra actividad, y que creo necesaria se conozcan,No es una reflexión propia del que esto escribe, sino la traducción de un artículo del Sensei George Mc Call, y editor del blog Kenshi247.net y que titula LAS PEQUEÑAS COSAS:
"A veces me encuentro en el Dojo con personas que parecen tener un cierto “ algo”. No tiene que ver con alguna habilidad física en sí, sino más que nada con sus “modos”, cómo ellos se mueven con naturalidad en el camino que les lleva al keiko.
Con frecuencia es difícil decir exactamente lo que hace que se vean ( ¿se sientan?) tan bien, pero en favor de este pequeño artículo intentaré de verbalizar- desde mi perspectiva- lo que pueden ser algunas de estas cosas.Esta lista, es por supuesto, completamente arbitraria y no entraré en explicaciones completas…. Dejando que ustedes construyan sus propias interpretaciones. Siéntanse libres de agregar o discutir los puntos presentados aquí, en los comentarios (en el sitio o en facebook).
1. Una actitud respetuosa en el Dojo.
Esto generalmente significa no ser ruidoso ni querer ser el centro de atención, sino llegando y preparándose para el keiko, quedamente y sin escándalos.
2. Tener conciencia de su lugar en el Dojo.
Este lugar es una posición física y un papel, tanto como quien es usted en relación a los demás. La gente con el sentido de que hablé antes, saben que cualquiera por debajo de Kyoshi será siempre un “estudiante” y- aún si llegan a ser Hanshi- jamás presumirán de ello.
3. Instrucción apropiada
La enseñanza es algo poco frecuente y sin mucha instrucción verbal. A pesar de que el Kendo tiene un cierto “ estilo” deportivo corriente en nuestros días, su tradición mantiene un no-no en instruir personas que no sean sus estudiantes.5. Vestir correctamente el dogi/ bogu.Algunas personas simplemente visten su dogi y bogu. Eso nada tiene que ver con el valor que pueda tener o como sea la moda, sino la manera en que se adapta a su cuerpo.
6. La atención puesta en recibirEl estrés por llegar a ser un buen motodachi es algo que aleja a algunos kenshi de la gente que “ mueve el molino”.
7. Un rei significativo ( Sonkyo) La ejecución de maniobra y por supuesto entrar en sonkyo, son verdaderamente partes importantes de la tradición kendo. Cualquier contracción (o eliminación) de ellos será negar una importante parte de la cultura kendo y será como enviar al kendo a la mera lucha “contra el palo”.
8. El shinai como espada simbólica
El shinai no es verdaderamente una espada, pero simboliza ( o pretende hacerlo) . La gente que yo mencioné antes, con frecuencia ( no siempre) presta atención a alguna combinación de los siguientes ítems:
a. ubica el pulgar izquierdo en taio;b. enfatiza la importancia del shotachic. demuestra el conocimiento del uso del hasuji y shinogi en los distintos waza.
9. Humildad
No hay vergüenza en ser golpeado y admitirlo no es debilidad. Por el contrario debemos sentirnos felices por nuestro oponente . Kendo- si hay una sola cosa que puede enseñarnos- esperemos que sea la humildad.
10. Respeto mutuo y gratitud.
No hay nada mejor que tener un intenso keiko con alguien y recibirlo sonriendo.¿Porqué lo querríamos de otra manera?.
Hay una cantidad de cosas que potencialmente podría agregar a esta lista ( tengo algunas en mente ahora), pero lo dejaré aquí .
Kendo es duro física y mentalmente, pero mucha gente, con el tiempo, supera esa incomodidad inicial y se vuelve mas competente. Sin embargo ( y esto sucede mas frecuentemente de lo que se admite) no importa cuan experto llegue a ser, a su kendo siempre le faltará “ alguna cosa”. Así que usted me dirá, ¿ahora qué?"