Las Relaciones Iglesia católica y Masonería hoy

Durante estos últimos años estoy realizando con el Dr. Enrique Menéndez Ureña, también profesor de la Universidad Pontificia Comillas, diferentes trabajos de investigación en la historia y filosofía de la Masonería desde un punto de vista estrictamente académico.

Ambos hemos mantenido contactos con altos cargos de organizaciones masónicas en distintos países de Europa y de Iberoamérica. Aunque dado nuestro carácter de personas eclesiásticas, la cuestión actual de las relaciones entre Iglesia y Masonería ha sido no pocas veces tema importante de conversación, siempre hemos procurado dejar muy claro que estas conversaciones entre altos cargos masónicos y nosotros, tenían un carácter puramente privado, y de ninguna manera se nos podía considerar representantes o consejero de la Jerarquía Eclesiástica. Por razones evidentes hemos informado a miembros de algunas Conferencias Episcopales y a otros miembros de la Jerarquía Eclesiástica de esas conversaciones, recabando a la vez su consejo y orientación dentro del área de su jurisdicción.

Nuestros estudios, conversaciones y experiencias nos han llevado a observar que:

a) La problemática central de la posibilidad del relativismo religioso implícita o explícita en determinados rituales y constituciones masónicas, es más compleja de lo que generalmente se cree, tanto por parte eclesiástica como por parte masónica.

b) En la problemática, esencialmente ligada al punto anterior, de la actitud ecumenista en las relaciones entre Iglesia y Masonería, se puede producir un error de interpretación análogo (no idéntico) al que se produce en determinados sectores católicos que interpretan erróneamente el concepto teológicamente sano u ortodoxo de ecumenismo.

c) Existe una gran desinformación (e incluso una concepción deformada), en amplísimos sectores eclesiásticos sobre la esencia y fines de la Masonería, así como sobre la variada gama de masonerías existentes en la actualidad.

d) Se da un grave problema pastoral, debido a la desazón de muchos católicos pertenecientes a determinadas organizaciones masónicas (especialmente en Iberoamérica), que no se encuentran incluidos en las razones expuestas en los documentos de la Iglesia que penalizan la pertenencia a la masonería en general, pero sí afectados por las penas o prohibiciones.

e) No puede hacerse caso omiso a los movimientos de apertura, de rechazo de secretismo y de deseos de acercamiento conciliatorio que hemos constatado que están activándose en sectores importantes de organizaciones masónicas.

f) La Iglesia podría favorecer ocasiones de encuentro con la Masonería, para superar la falta de confianza y de información mutuas por medio de un diálogo franco y abierto. En ello debería imitarse la conducta del editor Bernad Thuilier, que el 13 de noviembre de 1992 reunió en una cena-coloquio a un importante grupo de cristianos y masones de tendencias diversas. El desarrollo del encuentro, cuyo único objetivo perseguido consistía en favorecer la ocasión de poner en contacto directo a cristianos y masones, originó el libro Chrétiens et franc-maçons dialoguent, publicado en 1993 por la Universidad Libre de Bruselas.

g) En las reuniones entre católicos y masones no sólo se debería hablar amistosa y cortésmente, sino también discutir los problemas objetivos abiertamente. Por supuesto habría que invitar a dichos diálogos a aquellas personas que han expresado públicamente sus dificultades frente a la Masonería.

h) Los temas de las conversaciones entre la Masonería y la Iglesia Católica deberían versar también sobre las tareas que podrían ser abordadas en común. Estudiar, por ejemplo, la libertad del ser humano; el apoyo a los derechos del hombre; las acciones de ayuda común a las personas y pueblos necesitados de ella; la educación de los hombres para transformar la sociedad sobre la base de una radical moralidad; la lucha contra la ideología materialista; y en general todo aquello que conduzca a desarrollar una mayor solidaridad sobre la tierra.

Extractado de: Pedro Álvarez Lázaro S. J. (Universidad Pontificia de Comillas), "Algunas reflexiones sobre las relaciones Iglesia/Masonería hoy", en Pedro Álvarez Lázaro (coord.), Maçonaria, egreja e liberalismo. Masonería, Iglesia y Liberalismo, Actas da Semana da Faculdade de Teologia, Porto, 1994, Porto-Madrid, 1996, pp. 140-142.