LOS ALTOS GRADOS DEL REAA DEL GODF SE MANIFIESTAN con el TEMA DE LA MIXTIDAD

Dibujo del gran Jiho

Escribía no hace mucho en otro blog,concretamente en RITO FRANCES, sobre la decisión de la Cámara de Administración del Gran Capitulo General del Rito Francés del Gran Oriente de Francia, de virar hacia la solución para que la mixtidad entrara de pleno derecho en este alto organismo.

Quien en aquel momento llevaba las riendas Jacques-Georges Plumet Gran Venerable del GCGRF-GODF, planteaba una propuesta de hacer una federación múltiple: Femenina, Mixta y Masculina, como ya antes ya había enunciado Alain Bauer proponiendo el mismo tema acerca de mixtidad del GODF, pero unos años antes, cuestión que no es una cosa tan fácil como la pintan algunos Hermanos, que ahora plantean un discurso universalista y exento de género, cuando la realidad ha sido otra muy distinta y no hay nada más que ir a las bitácoras al uso y ver la defensa de la mujer en masonería, desde la diferencia y la cuestión de género; aún están frescas algunas loas y aplauso por la elección de Olivia Chaumont como delegada o como Venerable,como "diferente"; que me parece muy bien, pero si ahora toca vender otra mercadotecnia masónica me parece fantástico y nos ponemos a ello, pero no se puede decir lo que no se dijo antes, y dejar a otros Hermanos como los malos de la película cuando nos resistíamos hablar de género en masonería y en cambio hablábamos de personas.

A ver si resulta que ahora todos los camellos los vamos a meter por el estrecho agujero de la aguja, porque si el personal sabe de trastiendas y de sabores e ingredientes, también los demás sabemos de cocineros y caziplas, de quedarse en lo pintoresco, en los colorines y en la estética , y de estar en todas las fotos, y dejarse sobar por unos y por otros.. por aquello de los consensos y el "buen hacer", sabiendo como se debe saber que un hombre vanidoso produce siempre la sensación de que hace menos de lo que podría hacer lo cual no parece ser cualidad del que suscribe sino de otros...

Dicho esto sería bueno que se volvieran a leer algunos artículos de la última Revista Cultura Masónica dedicado a "mujer y la masonería", para ver que algunos apenas si nos hemos movido de ciertas posiciones, apareciendo como los malos de la película , mientras otros" los que ganaron la partida", en la que estábamos muchos, pero no desde la opción de la diferencia, resulte que eso ahora vende mal y se quiere dar la vuelta al mensaje como apareciendo como los "Genuinos" los auténticos defensores de la cristiandad mixtificadora... Ese cantar ya me suena.

olviendo al tema del Gran Capitulo y la mixtidad el Hermano Plumet forzó la maquinaria del Gran Chapitre y su Cámara de Administración y por no llevarle la contraria laaprobó la propuesta, aunque el resto ya se sabe donde " dije digo dije diego", que es lo que parece ser que sucedió, pues ahora parte de los firmantes parecen desdecirse de esa firma, ya que el Convento de Lyon en el que se reunieron los Altos Gados del Rito Francés no aprobó la propuesta de Plumet, ni por supuesto ratificó lo aprobado por la Cámara de Administración del Gran Chapitre General del Rito Francés-GODF .

Fue todo un órdago a la grande, cuyo peligro para el Gran Chapitre estaba lejos de alcanzarle pero digamos que el tema era muy atrevido, y la Dieta reunida en Lyon prefirió seguir la línea de la Obediencia, y dejarse de embosques que no parecía muy bien como organizar.

Pero a lo que vamos, en ese post sobre la postura del Gran Chapitre me preguntaba al final del artículo sobre el silencio de otros estamentos del Gran Oriente de Francia como el Soberano Supremos Consejo del REAA del GODF, el cual como un gran baluarte guardaba un fuerte silencio.

Digamos que si bien el REAA es muy minoritario en las logias azules del GODF, en cambio son extremadamente mayoritarios con larga trayectoria en los Altos Grados (Hay que tener en cuenta que la reactivación del Gran Capitulo General de Rito Francés en el GODF es de 1999) En general los Hermanos de esta corriente ritualistica (REAA) son poco propicios a manifestarse más allá de sus columna, y por tanto siguiendo esa directriz han estado mudos ante toda esta cuestión que ha afectado tanto a la Obediencia como a otros cuerpos, que sepamos jamás el REAA en su expresión más alta como son los Altos Grados, nunca han manifestado esta boca es mía. Aunque en la gran organización continental el tema de los Altos Grados se lleva con bastante discreción y aunque haya grandes disensos que los hay, y desencuentros de talla, nada sale a luz...

Por en todo el proceso de la mixtidad el REAA, se mantuvo al margen al menos en lo publico, en lo interno es otra cosa, y como decimos en Asturias son como el SOMA que nunca se dejan contar y tampoco sabes cual es su opinión directa, aunque está por demostrar cual ha sido de facto su posición en el tema de la mixtidad , que hasta ahora no se se ha sabido nada, de nada, aunque podemos aventurar que las logias de la Región 17 del REAA no son proclives a la incorporación de mujeres a sus logias, lo cual no es óbice para que no sean fieles defensores de la entrada de las mujeres en el GODF, e incluso puedan variar sus posturas en caso de peticiones de entrada, como me decía una mediatica personalidad del GODF en España, "la presencia de la mujer en nuestra logia es algo que no nos preocupa"...

Concluido pues el Convento de los Capítulos "franceses" y el propio de la Obediencia (Vichy) y amortiguados los tambores de guerra en la Obediencia, y aprobada el tema de la incorporación de la mujer a la iniciación, que no a la afiliación, y pareciendo que está desactivada la opción masculina,(aunque ello está`por ver y , comprobar que corrientes del GODF están detrás de ese viraje a la masculinidad) ahora por la pluma de Koch en su Infoclub FM , sabemos que el REAA del GODF se manifiesta, y su Supremo Consejo reprocha al Consejo de la Orden del GODF el voto del 30 de Octubre del 2010 sobre el voto a favor de la afiliación de Hermanas... Sin explicar cómo la obediencia puede aceptar iniciar mujeres (es la decisión de Convent de septiembre de 2010) negándose al mismo tiempo a afiliar hermanas. y por tanto el Supremo Consejo del REAA rechaza esa afiliación antes de que haya una reflexión profunda y global, pues hay riesgo según dicen los Hermanos escocistas de una posible escisión.

Bueno ya tenemos al menos una postura clara del escocismo que deja claro que ese giro del GODF hacia la mixtidad no es tan fácil como nos lo quieren pintar algunos Hermanos, que parece decirnos que aquí no ha pasado nada, que todo ha sido una cuestión de interpretaciones, o de vanidad de unos cuantos que hemos sacado la cosa de contexto. Aquí les dejo con una referencia documental Carta de Ragache a la Obediencia

Victor Guerra MM.:. Rito Francés. Logia Rosario de Acuña, del Gran Oriente de Francia