«Los grandes secretos» de Teresa de Jesús, nueva tesis doctoral

En mayo de 2025, Esteban Eduardo Crawford del Val defendió en la Escuela de Teología de St Mary’s University de Londres su tesis doctoral en filosofía, Great Secrets: The Eucharistic Charisms of St. Teresa of Avila, bajo la dirección de Peter Tyler y Jacob Phillips. El trabajo propone una interpretación novedosa de la espiritualidad teresiana a partir de dos “secretos” que, según el propio texto de la Santa, se revelan en la Comunión: el eucarístico y el carismático. Desde esa intuición, el autor acuña —siguiendo a Andrew Wilson— la categoría de “espiritualidad eucarismática”, con la que intenta mostrar cómo la vida y los escritos de Teresa unen de forma natural la recepción del sacramento y los dones del Espíritu.

La tesis recorre este vínculo desde varios ángulos: el contexto histórico y litúrgico de la España del XVI, la lectura detallada de los textos teresianos (con nuevas traducciones del español original), la reflexión teológica sobre la encarnación y la resurrección, y, finalmente, un diálogo ecuménico con el mundo pentecostal y carismático. Crawford subraya un punto apenas tratado por la investigación anglófona: la frecuencia con que Teresa comulgaba, y cómo esa práctica cotidiana alimentaba su experiencia mística. A partir de ahí, defiende que su vida constituye un modelo integrador, capaz de reconciliar lo sacramental y lo carismático, lo institucional y lo vivencial.

El estudio tiene el mérito de situar a Teresa en un debate teológico contemporáneo y de hacerlo con una escritura viva, nutrida de fuentes patrísticas y modernas. Ofrece además un ejemplo de lectura interdisciplinar, que combina filología, historia y teología. Sin embargo, su enfoque también plantea reservas. La categoría “eucarismática”, tomada de la teología carismática actual, puede parecer anacrónica al aplicarse a una autora del Siglo de Oro; y el afán ecuménico lleva a veces a usar a Teresa como emblema corrector de las corrientes modernas más que como figura situada en su propio horizonte. La bibliografía española se maneja con solvencia, aunque el peso sigue estando en los estudios anglosajones.

Pese a esas limitaciones, el trabajo de Crawford representa una aportación sugerente a los estudios teresianos: reabre la cuestión del vínculo entre la Eucaristía y la experiencia del Espíritu en una época que tiende a separarlos. Recordar, con Teresa, que “hay grandes secretos en lo interior cuando se comulga” (Rel. 57) es reconocer que en la Eucaristía el Espíritu nos da a Cristo entero, y en Él se contienen todos los dones.

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