Los guardianes negros del Santo Sepulcro. Jerusalén

Monasterio Etíope de Deir Al-Sultan

En la ciudad vieja o amurallada de Jerusalén está la Iglesia del Santo Sepulcro uno de los lugares más visitados de Israel.

Cúpula de la Iglesia de Santa Elena

La enorme edificación es compartida, por sectores, por distintas comunidades cristianas: católicos, greco-ortodoxos, sirios, armenios y coptos. Cada una tiene un determinado espacio para sus celebraciones, en una convivencia a veces difícil

Al fondo la cúpula de la Iglesia del Santo Sepulcro

Al ingresar por la entrada principal a la derecha se tiene la Capilla del Calvario y la piedra del Gólgota, a la izquierda el Santo Sepulcro, al medio la piedra de la unción. Por la puerta trasera. Pero si uno llega desde el barrio árabe, haciendo el tradicional camino del Via Crucis, por el desnivel del lugar, puede acceder a la iglesia del Santo Sepulcro a la altura del techo. Lo primero que se observa al llegar al techo exterior es la cúpula de la Basílica de la Santa Cruz o de Santa Elena administrada por la comunidad armenia y al frente se tiene una capilla no muy visitada que está a cargo de los monjes etíopes o abisinios que actualmente ocupan una parte del techo. 

Interior del monasterio

Monasterio de monjes abisinios o etíopes ortodoxos del Santo Sepulcro. En el techo de la Iglesia del Santo Sepulcro está el Monasterio que tiene unas pocas celdas y donde viven de manera muy precaria los llamados Guardianas negros del Santo Sepulcro que se consideran descendientes que Salomón y de la Reina de Saba. Tienen una historia muy antigua que se remonta a los primeros años del cristianismo, incluso antes mezclándose con el judaísmo del que conservaron algunas reglas del Antiguo testamento.  

Fachada del monasterio

Los abisinios cristianos están en el Santo Sepulcro desde el siglo IV, pero como Jerusalén fue pasando de mano de diversos dominadores, en una de los conflictos los abisinios perdieron su derechos, los que fueron retornados parcialmente por los israelíes luego de la guerra de los siete días. Hasta la fecha la propiedad del monasterio etíope está en litigio con la comunidad copta.

Zona del altar

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