Los Otros Danzantes de Cibeles en Hispania

Danzantes de Villacañas

El antiguo culto a Cibeles se manifiesta en la actualidad, y quizás con más fortaleza que nunca, en las innumerables danzas dedicadas a santas y vírgenes de los pueblos de la península.
"Un problema curioso presentan, por ejemplo, los arreos femeniles que, con bastante frecuencia, llevan los que danzan paloteados, etc.., paralelos a ciertas prendas y adornos característicos de los "galli" que, como se sabe, eran eunucos que en todo debían procurar ser semejantes a las mujeres, que estaban adscritos al culto de la diosa Cibeles, la "Magna MAter" y que ejecutaban bailes de espadas, etcétera. 
Llevaban éstos arracadas, collar y tocado especial a la cabeza con joyas y medallones. Así aparece un sacerdote mayor, "archigallus", en un relieve que se conserva en el palacio de los conservadores de Roma que, además, lleva otros emblemas característicos que aquí nos interesan. Así salian tambien los sacerdotes de la diosa siria que describe Apuleyo. Con atuendos, en gran parte femeniles, bailan los chicos en la procesión de Santo Domingo de la Calzada, el día 12 de Mayo, en la Rioja, y es bastante conocida procesión del "Corpus" de Laguna de Negrillos(León), los danzantes llevan faldillas almidonadas." 
El estío festivo: Fiestas populares del verano‎ - Página 216 de Julio Caro Baroja - 1984 A Cervela revivió la singular tradición de las danzas de santa Lucía Ver: La Voz de Galicia. 31/08/08 Numerosas personas asisten en la parroquia de San Cristovo de Cervela, en el municipio de O Incio, a la fiesta de santa Lucía, que figura entre los festejos de mayor interés etnográfico de la provincia de Lugo. 
La singularidad de la celebración radica principalmente en las danzas que se se ejecutan durante la procesión, una tradición a la que los expertos asignan un origen probablemente muy antiguo. 
PATERA ROMANA DE CIBELES Y SUS DANZANTES
Cuatro danzantes se encargaron de revivir esta costumbre, como viene sucediendo desde hace bastantes años, aunque en tiempos anteriores al declive demográfico del rural, las danzas eran ejecutadas por seis o por ocho personas. 
RELIEVE DE SANTA EULALIA DE BOVEDA
Los danzantes de A Cervela, comos los innumerables grupos de danzantes que existen en la península, son una reminiscencia de los muy antiguos bailes dedicados a Cibeles por sus devotos.
RELIEVE DE SANTA EULALIA DE BOVEDA
Los danzantes que se presentan en los bajorrelieves de la fachada del templo de Santa Eulalia de Bóveda en Lugo presentan además del arco sobre sus cabezas, los ropajes femeninos que los danzantes de hoy conservan.
OTROS DANZANTES EN HISPANIA

DANZANTES DE A CERVELA

DANZANTES VIRGEN DEL ARRABAL - LAGUNA DE NEGRILLOS - LEON

DANZANTES VIRGEN DE GRIJASALBAS -  - VILLAFRADES - VALLADOLID 

DANZANTES DE CAMUÑAS - TOLEDO  

DANZANTES VIRGEN DE TEJEDA -VILLA DE MOYA - CUENCA
DANZANTES VIRGEN DEL PINAR - GALVE DE SORBE - GUADALAJARA 

DANZANTES VIRGEN DE LA NATIVIDAD - MENTRIDA - TOLEDO
DANZANTES VIRGEN DEL ESPINO - PELOCHE - BADAJOZ
DANZANTES DE SANTA OROSIA - YEBRA DE BASA - HUESCA"Un problema curioso presentan, por ejemplo, los arreos femeniles que, con bastante frecuencia, llevan los que danzan paloteados, etc.., paralelos a ciertas prendas y adornos característicos de los "galli" que, como se sabe, eran eunucos que en todo debían procurar ser semejantes a las mujeres, que estaban adscritos al culto de la diosa Cibeles, la "Magna MAter" y que ejecutaban bailes de espadas, etcétera. Llevaban éstos arracadas, collar y tocado especial a la cabeza con joyas y medallones.
Así aparece un sacerdote mayor, "archigallus", en un relieve que se conserva en el palacio de los conservadores de Roma que, además, lleva otros emblemas característicos que aquí nos interesan. Así salian tambien los sacerdotes de la diosa siria que describe Apuleyo. Con atuendos, en gran parte femeniles, bailan los chicos en la procesión de Santo Domingo de la Calzada, el día 12 de Mayo, en la Rioja, y es bastante conocida procesión del "Corpus" de Laguna de Negrillos(León), los danzantes llevan faldillas almidonadas."
El estío festivo: Fiestas populares del verano‎ - Página 216de Julio Caro Baroja - 1984 Carlos Sánchez-Montaña Autor y Reportaje de Carlos González Ximénez15 Mar 2009Fuente:http://terraeantiqvae.com/m/blogpost?id=2043782%3ABlogPost%3A35076