Masoneria en grandas de salime

Ya he comentado alguna que otra vez, que el perfil territorial del desarrollo de la masonería en Asturias, tuvo muy distinto desarrollo, bien se trate del siglo XIX, o del Siglo XX.Durante el siglo XIX, la masonería astur tuvo en dicho siglo un modelo, en cierto modo expansivo, teniendo en cuenta varios factores como eran los efectivos masónicos astures, la conformación poblacional de la región y sus comunicaciones, y teniendo en cuenta además los modelos de sociabilidad masónica, muy relacionados con el republicanismo a través de los cuales extendieron sus redes por buena parte de la región, con este espectro: Formaciones masónicas en la Asturias del siglo XIX^[1]GIJON:

• v Logia Los Amigos de la Naturaleza y Humanidad, 1850-1854 (31 miembros).
• v Logia Los Amigos de la Naturaleza y Humanidad, 1871-1875 (34 miembros).
• v Logia Amigos de la Naturaleza y de la Humanidad, nº 239; 1879-1888 (76 miembros).
• v Logia Amigos de la Humanidad, nº 61; 1889-1894 (59 miembros).
• v Logia La Perla del Cantábrico, nº 75; 1891-1892 (16 miembros).
• v Logia La Razón, n º l24; 1878-1888 (8 miembros).
• v Logia Ciencia y Virtud, nº 128

OVIEDO:

• v Logia Luz Ovetense, 1874-1877 (52 miembros).
• v Logia Nueva Luz, 1877-1886 (98 miembros).
• v Logia Los Caballeros de la Luz 1886-1888 (11 miembros).
• v Logia Juan González Río, nº 42; 1888-1893 (129 miembros).
• v Capitulo Vigilantes de Asturias, 1889-1892 (29 miembros).
• AVILES:
• v Logia Justicia, nº 123; 1879 (24 miembros).
• v Logia Concordia, nº 375; 1887 (24 miembros).

BELMONTE: Logia Fraternidad, nº 128; 1879 (11 miembros).BIMENES: Logia Simbólica Luz de Bimenes, nº 87; 1891 LUARCA:

• v Logia Estrella Benéfica, nº 169; 1882
• v Logia Luz de Luarca, nº 236; 1883-1888 (12 miembros).
• v Logia Jovellanos, nº 128; 1891(18 miembros).

NAVIA:

• v Logia Antorcha Civilizadora, 1879-1888 (20 miembros);
• v Triángulo Rafael del Riego, 1892 (5 miembros);

TRUBIA: Logia El Trabajo, nº 39; 1872 (53 miembros)Sin embargo, en el siglo XX, hasta el momento en que la masonería se extinguió debido a las persecuciones franquistas, durante este primer tercio del siglo, esta sociabilidad mostró menos ímpetus en cuanto a la expansión, debido por un lado a la atomización del reformismo melquiadista, muy celoso de dar rienda suelta a inquietudes masónicas ligadas a otros movimientos como pudiera ser el socialista, y dada la precariedad de efectivos para la expansión, fue como Gran Logia Regional del Noroeste remisa a promover o facilitar proyectos fallidos.Por tanto, la configuración resultante de ese establecimiento masónico, va a estar muy ligado a la ciudad de Gijón, con una casi que nula presencia en el resto de la región, pese a las posibles potencialidades que pudieran tener algunas localidades de levantar columnas logialesFormaciones masónicas en la Asturias del siglo XX ^[2]GIJON:

• v Triángulo AMESE, n⁰ 68; 1911. (GOE).
• v Logia Jovellanos, n⁰ 337-1912. (GOE).^[3]
• v Logia Jovellanos, n1⁰; 1924- 1936. (GOE).
• v Logia Riego, n ⁰2; 1923. (GOE).
• v Logia Astúrica, n° 27; 1925. ^[4] (GLE).
• v Logia López del Villar, n° 14; 1933. (GOE).
• v Capitulo Rosacruz Alberto de Lera, n° 78, 1933. (S. Gr. Consejo del Grado 33º ).
• v Triángulo Evaristo S. Miguel de Jove, 1923. (GOE).
• v Gran Logia Regional del Noroeste.^[5] (GOE).

AVILES: Triángulo José Rizal, nº 13, 1934. (GOE).GRANDAS DE SALIME: Logia Amor y Trabajo, n° 10. (GOE). OVIEDO: Logia Argüelles, nº 3; 1931-1936. (GOE).TURON: Triángulo Costa, nº 5,1928. (GOE).NAVA: Triángulo Ferrer, nº 2, 1924. (GOE). Masonería en Grandas de SalimeEn este contexto, y con algunas peculiaridades más, nace en diciembre de 1931 al calor del nacimiento de la II República, como lo hbia sucedido en Oviedo, y en el occidente astur se encienden las pasiones de una serie de masones indianos que levantará un taller en Grandas de Salime.No sabemos muy bien su tendencia, ya que la información que hay es muy poca, al menos documental, más allá de la que se pudiera obtener por los trabajos de investigación oral, sobre militancias y sociabilidades de los masones que componían un pequeño grupo, un triángulo masónico en el apartado rincón de Grandas de Salime, un concejo del occidente interior astur, ubicado en los límites geográficos con Galicia. Según algun historiador astur, Jose Naveiras, era del Frente Popular...?En ese contexto politico y social, nace junto con el proyecto ovetense de la Logia Arguelles, la posibilidad de alzar columnas de logia en Grandas, mediante un primer paso,que es la constitución de un triángulo masónico, constituido al menos por tres masones. Uno de ellos vemos que aporta el alto grado 18º  de Caballero Rosacruz  del REAA.La primera noticia documental que tenemos es la comunicación ante la secretaría del Gran Consejo Federal Simbólico por parte de la Gran Logia Regional del Noroeste, cuya misiva firman Alberto de Lera como Gran Maestro de la regional y Arturo del Villar como Gran Secretario, en la cual comunican que habiendo sido presentados los Queridos Hermanos regularmente documentados en toda regla se ha constituido con fecha (1 de diciembre 1931 de nuestra Regional en Grandas de Salime, el triángulo masónico Amor y Trabajo nº 10, cuyas condiciones detallamos en el cuadro lógico adjunto.En la escasa documentación existente de la Gran Logia Regional del Noroeste, no constan comentarios acerca de la creación de este taller, del cual tampoco hemos tenido noticias por otros medios, y queda la duda razonable sobre la procedencia de tales masones ya que no estaban registrados en los circulos masónicos astures, pero pronto la duda se deshace ya que una una nota al margen, del cuadro lógico, nos indica que todos los componentes del triángulos proceden de la Gran Logia de la Isla de Cuba.El cuadro lógico que se adjunta, aporta también poca información, ya que este nos indica lo siguiente

Nombre y apellidosProfesiónFecha nacimientoResidenciaGrado y Cargo

José Naveiras PasturComerciante1 marzo 1888Grandas18º. Presidente

J. Antonio Rodriguez BrañaComerciante6 septiembre 1890“3º. Secretario

Antonio Alvarez MesaComerciante3 febrero 1892“2º. Tesorero

De este taller nunca más se tendrá noticia, al menos por los papeles incautados a la masonería española por el franquismo, por tanto, ignoramos su duración, aunque en líneas generales debió ser muy corta, pues ya en 1934 la Regional del Noroeste, daba instrucciones de depuración de los elementos reformistas que secundaran el pacto de los melquiadistas con la CEDA, y luego ya en 1936 se llama a la reunificación de efectivos masónicos de cara a la graves situación que se avecinaba.De los miembros del taller, sabemos por un lado que Antonio Alvarez Mesa, fue alcalde de Grandas de Salime, y que fue ejecutado el 24 de febrero de 1937 en Lugo. Consta un expediente simple en el Archivo de Salamanca por el delito de Comunismo.Del que si sabemos algo más, es del sastre Jose Naveiras Pastur, pariente de de otro José Naveiras, el famoso Pepe el Ferreiro, quien fue el impulsor del Museo Etnográfico de Grandas.En el expediente de Naveritras Pastur, contienen tres menciones, siendo la ES.37274.CDMH/10.8.8.11//SE-MASONERIA B,C.642,EXP.14, la más voluminosa.con 32 hojas.Parte de ese expediente además de los datos masónicos, está la condena a muerte a la cual fue condenado  y dice: Arturo García Perez. Secretario de Causas del Jugado Militar nº 5 de Gijón y siendo juez Instructor el alférez honorífico del Cuerpo jurídico Militar D. Antonio Nores Castro, se certifica un Sumarísimo de Urgencia nº 74 contra Jose Naveiras Pastur , en la plaza de Gijón a 6 de diciembre de 1937. SGUNDO AÑO TRIUNFAL Reunido el Consejo Permanente de Guerra nº 1 de Asturias. Y dada cuenta de la causa en audiencia pública y citadas la acusación fiscal y defesan y RESULTANDO que al iniciarse la revolución marxista en España durante la dominación en la provincia de asturias, Jose Naveiras Pastur de ideas avanzadas se distinguió antes del Movimiento Nacional por su propaganda subversiva con la cual logró envenenar a todo el pueblo. Masón, se le considera organizador de la Logia Masónica de Grandas de Salime, alma de los dirigentes revolucionarios ¡y autor moral de todos los atropellos y desmanes cometidos en dicho pueblo. Después de las elecciones de febrero de 1936 fue elegido Delegado Gubernativo, donde se distinguió por las persecuciones que hizo objeto a los elementos de Falange Española, más tarde fue nombrado Gestor Municipal… FALLAMOS que debemos condenar uy condenamos a Jose Naveiras Pastur a la PENA DE MUERTE, lo que mandamos y firmamos: Luis de Vicente; Manuel Tiomil; Benigno Lebon, Jose Álvarez Vazquez. 11 de diciembre de 1937.José Naveiras Pastur sería fusilado el 21 de diciembre de 1937.Así concluyó la existencia de algunos de los masones que tuvieron el honor de ser fundadores de un triángulo masónico en su tierra natal.Victor Guerra

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[1] El número y la adscripción de las distintas logias a veces no corresponderá con otras informaciones, puesto que al haber logias que unas veces pertenecieron a un Oriente u Obediencia, y luego se pasaron a otro, dichas numeraciones sufrieron alteraciones, de ahí que haya una misma logia con dos o tres números distinto, según el cambio obediencial que hubiera hecho y la política de numeración que tuviera dicha Orden, las hubo que respetaron el numeral y otras que reasignaron nuevos números.[2] Hay que tener en cuenta que este estudio solo alcanza hasta 1938, al final del siglo XX se registran otros proyectos masónicos: Gran Logia Asturiana; la Logia Rosario de Acuña; Logia Amigos de la Naturaleza y Humanidad; Logia Caballeros de la Luz; que merecen un estudio aparte.[3] Esta Logia pasaría más tarde a redefinirse como Jovellanos nº 1, cuando el Gran Oriente Español, pasa constituirse como un conglomerado federal de grandes Logias Regionales. [4] La noticia de la creación de este triángulo no está clara, se da como fecha de levantamiento de columnas 1925, puesto que así se recoge en el Boletín de la Gran Logia de española de Marzo de 1925.[5] Existe ya una referencia a este proceso de las Grandes Logias Regionales en la nota nº 12 que en parte explica la creación de estos entes regionales. Sí se desea profundizar más en el tema debe consultarse a Mª Dolores Gómez Molleda, obra citada pag. 3.