Mi felicitacion, tu felicitacion ( 2 min.)

Derechos del hombre y Natividad ( 2 min.)PorJuan B. Lorenzo de Membiela
Hay un mensaje en la Navidad que muy pocossaben descifrar. La necesidad del consumo eclipsa a un hombre seducido por brillos y contrastes de una ciudad engalanada. Vivimos en la prisa y el ruido sin resquicio de apetencia para comprender el significado del nacimiento del Niño.
Los derechos de la persona eran desconocidos en la antigua Roma. La protección de la personalidad se ejercitaba mediante la actio iniuriarum. Fue el cristianismo quien construyó una base sólidasobre la cual se alzaron derechos de la persona individual[1].  
Para el Luño Peña el cristianismo representa la más solemne proclamación de los derechos de la personalidad humana, mediante la idea de una verdadera fraternidad universal que implica la igualdad de derechos y la inviolabilidad de la persona con todas sus prerrogativas, individuales y sociales[2].
Y ello tiene una consecuencia que hoy se mantiene: que la protección de la persona destruyela humillaciónhumana[3].
No he visto publicado estos días referencia alguna al nacimiento de Jesus descrito en la visiones de la beata Ana Catalina Emmerick. La austera descripción del hecho en los Evangelios puede ser enriquecida, para los creyentes, con un texto tan bello que revela el mensaje cristiano de que el Niño Jesus era hijo de Dios. Dice así este libro en el capítulo XLIV del Tomo II: De la natividad de la Sma. Virgen a la muerte del patriarca S. Jose:
«(…)El resplandor en torno a ella crecía por momentos .Una estela luminosa (…) iba desde María hasta lo más alto de los cielos. Allá arriba había un movimiento maravilloso de glorias celestiales, quese acercaban ala tierra,y aparecieroncon toda claridad seis coros de ángeles celestiales. La Virgen Santísima, levantada de la tierra en medio del éxtasis, oraba y bajaba las miradas sobre su Dios, de quien se había convertido en Madre (…).
Vi a (…)un pequeño Niño todo luminoso, cuyo brilloeclipsabaelresplandorcircundante,acostadosobreunaalfombrita ante las rodillas de María. Me parecía muy pequeñito y que iba creciendo ante mis miradas; pero todo esto era la irradiación de una luz tan potente y deslumbradora que no puedo explicar cómo pude mirarla. 
La Virgen permaneció algún tiempo en éxtasis; luego cubrió al Niño con un paño, sin tocarlo y sin tomarlo aún en sus brazos. Poco tiempo después vi al Niño que se movía, y lo oí llorar. En ese momento fue cuando María pareció volver en sí misma, y, tomando al Niño, lo envolvió en el paño con que lo había cubierto, y lo tuvo en sus brazos, estrechándolo contra su pecho. 
Se sentó, ocultándose toda ella con el Niño bajo su amplio velo, y creo que le dio el pecho. Vi entonces en torno a los ángeles, en forma humana, hincándose delante del Niño recién nacido, para adorarlo.  
Cuandohabríatranscurridounahoradesdeel nacimiento(…), María llamó a José, que estaba aún orando con el rostro pegado a la tierra. 
Seacercó,prosternándose,llenodejúbilo,dehumildadydefervor.Sólo cuando Maríale pidió que apretara contra su corazón el Donsagrado del Altísimo,selevantóJosé,recibióalNiñoentre susbrazos,yderramando lágrimas de pura alegría, dio gracias a Dios por el Don recibido del cielo.  
Las visiones de Emmerick se usaron durante el descubrimiento de la casa de la Virgen María en una colina cerca de la ciudad deÉfeso en 1891. Ni Emmerick ni quien relató sus visiones , el escritor Clemens Brentano,conocíanÉfeso, y, de hecho, la ciudad aún no había sido excavada, pero las visiones de la beata Emmerick se emplearon parasu descubrimiento[4].

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[1] Castán Tobeñas, J.,Derecho civil español, común y foral, t. I, v. II, Reus, Madrid, 1984, pp. 355-6.
[2]Luño Peña, Derecho natural, Barcelona, 1947, p. 342.
[3] Bloch, E., DerechoNaturalydignidadhumana, Aguilar, Madrid, 1980.
[4] http://www.youtube.com/watch?v=dRwQex2MmEI
Fotos:
-Juan B. Lorenzo de Membiela-Biblioteca Nacional.Hemeroteca Nacional -http://www.caritas.es/