Revista Religión

Monasterio de santa clara de lima. concierto de gala

Por Joseantoniobenito

MONASTERIO DE SANTA CLARA DE LIMA. CONCIERTO DE GALA

MONASTERIO DE SANTA CLARA DE LIMA. CONCIERTO DE GALA

MONASTERIO DE SANTA CLARA DE LIMA. CONCIERTO DE GALA

Ayer domingo disfruté del Concierto de Gala del Coro Juvenil del Perú dirigido por el Maestro Antonio Araujo, en honor de Santa Clara, con motivo de los 800 años de la fundación de las Clarisas.

Las Madres comunican que el 28 de julio tendrán las reliquias de San Martín desde las 9 de la mañana hasta las 7 a.m. del 29, en que irán hasta las Trinitarias.

También comunican grandes celebraciones con motivo de la Novena que culminaría con la fiesta central el 11 fiesta de la Santa.

 

Les comparto datos interesantes del Monasterio.

 

I.   Juan Bromley. Las Viejas Calles de Lima MUNICIPALIDAD METROPOLITANA DE LIMA I. GERENCIA DE EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTES LIMA 2005

 

313. Santa Clara (cuadra 9ª del jirón Ancash)

El Arzobispo Toribio Alonso de Mogrovejo inició ante el Papa Clemente VIII las gestiones pertinentes para fundar en Lima el Monasterio de Santa Clara, obteniéndose la bula de aprobación en 1596. Iniciada la construcción del edificio, éste se inauguró el 4 de enero de 1606. El Local del Monasterio se reedificó durante el arzobispado del Dr. Pedro de Villagómez y volvió a ser reconstruido después del terremoto de 1746. En 1924 de declaró de utilidad pública la parte delantera de su iglesia, la que fue demolida para facilitar el tránsito por el Jirón Ancash. Entonces se realizó la tercera reedificación del templo, que

cambió la ubicación de su fachada. El título anterior que tuvo el lugar fue el de Nuestra Señora de la Peña de Francia, por una ermita de ese nombre allí existente.27 En el Monasterio de Santa Clara fue sepultado el corazón de Santo Toribio. P. 300

 

II.   El P. Antonio San Cristóbal describe la iglesia de Santa Clara del siguiente modo:

 

“El monasterio de Ntra. Sra. de la Peña de Francia de las monjas de Santa Clara ha tenido contando la actual tres iglesias sucesivas casi en el mismo solar, aunque ha variado parcialmente su colocación. No debió de ser muy decorosa y cómoda la primera iglesia clarisa ya que fue derribada para dar lugar a la construcción de la segunda. Concertaron esta las monjas con el alarife Miguel Rodríguez el día 4 de junio de 1644. Parece que falleció el maestro Rodríguez sin haber avanzado gran cosa en la construcción de la iglesia; de tal moco que las monjas volvieron a concertar la continuación de los trabajos con el alarife Domingo Alonso por concierto notarial de 8 de septiembre de 1646. La segunda iglesia clarisa avanzaba en solitario desde el local del monasterio hasta ocupar casi todo el solar de la plazuela actual, estando colocados los coros alto y bajo de las monjas sobre el terreno que hoy ocupa la tercera iglesia; así aparece dibujada en los planos de la ciudad preparados por el mercedario Pedro Nolasco. Ha sido esta iglesia clarisa la única durante el periodo virreinal en Lima que no estuvo adosada lateralmente a otra construcciones; y este modo mostraba al descubierto el muro testero y los dos muros laterales. Esta segunda iglesia podía equiparse en magnificencia y lujo a la del Monasterio de La Concepción. Labró su grandioso alfarje mudéjar a siete paños al maestro carpintero Diego de Medina por concierto notarial de 8 de febrero de 1648; y ensambló el retablo para el altar mayor el arquitecto Asensio de Salas por concierto de 12 de junio de 1651. Otros maestros ensambladores, además de Asensio de Salas, completaron los retablos de la iglesia clarisa. No pudo soportar, sin embargo, esa iglesia el embate de los terremotos y de los hombres; por lo cual terminaron por derribarla para construir la tercera y actual iglesia; pero situada en sentido  inverso, con el muro de los pies hacia la plazuela y bastante retraída como para dejar libre el espacio en que se abrió la plazuela que no existía durante el siglo XVII. Nada de la prestancia ornamental de la segunda iglesia pasó a esta tercera, que ha resultado sobria y sencilla como expresión de la austera pobreza franciscana de las monjas clarisas”.

 

 


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