Se ha reproducido tanto la escena de Mahatma Gandhi y los suyos esperando como ovejas en el matadero una carga de la infantería británica, que para el imaginario colectivo el pacifismo es, exactamente, ese momento.
Más de seis décadas después la imagen se mantiene invariable, pese a que los herederos de aquel movimiento se matan ahora divididos entre hinduístas e islamistas, y que quienes dicen ser sus seguidores se destrozan entre sí por toda la India.
La evocación tiene tal fuerza que creemos ciegamente a quien se dice pacifista: es un adjetivo que se ha convertido en sustantivo, y no queremos ver que a menudo el llamado pacifista va cargado de bombas y metralletas: la luminosidad de Gandhi nos lo oculta.
Estos días, en París se zurraban pacifistas proisraelíes con pacifistas propalestinos, y extraños pacifistas rodeaban a Yaser Arafat y su pistola pidiendo una globalización marxista-leninista, ideología que donde mandaba o manda resultó tan sangrienta como el nazismo.
En España, las mejores manifestaciones pacifistas por la guerra palestino-israelí fueron protagonizadas por abertzale-socialistas: en Bilbao hubo una con vivas a Eta, organización que, para ellos, mata porque quiere conseguir la paz, como el Gran Hermano de Orwell en “1984”.
Aunque hay pacifistas sinceros, hay más que no lo son y que, disfrazados, se apoderan de la cegadora imagen de Gandhi, sereno y pasivo, esperando la carga británica.
Y así se nos cuelan, como pacifistas, los farsantes, e incluso algunos criminales.
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