A grandes rasgos, se pueden establecer tres núcleos lingüísticosen torno de la obra de Guillermo Sáenz Patterson, y todo intento por clasificarle no pasaría de eso, un intento por mera clasificación pues sus textos literarios, nacen en el seno de un mundo que podríamos llamar SAFARDI, obras escritas: 1) con un bagaje identitario de tiempo y memoria, 2) obras cuyo lenguaje va más allá del conocimiento habitual, por tanto nos trasladan a los malditos mundos de una mirada distinta, y 3) obras escritas que transcienden el misticismo cármico de la vida que se vive en la soledad de la poesía…1. La creación literaria de Guillermo Sáenz Patterson (San José, Costa Rica, 1944), inicia en esa San José antañosa y ajena de los 70 con El Caminante y Otros Soles, Poesía, principio este de un peregrinar por el peninsular poético constituyen ejemplos asombrosamente perfectos de creaciones místico mesiánicas que sirvieron como preludio al movimiento literario poético de la generación costarricense que se conoció como maldita, prioritariamente porque no seguía los cánones establecidos hasta entonces,
y deriva en una cronología de tiempo e historia en la quesu fertilidad de creación literaria en la que diversidad de los temas tratados, abarcan toda clase de problemas de orden espiritual, religioso, teológico, exegético, filosófico, científico, social y económico, en relación con incidentes concretos de la vida comunal y privada, constituyen un fondo literario sumamente rico para el conocimiento de las nuevas generaciones, cuyo interés mayor recaerá además en el interés añadido de contener algunos pasajes que han conservado las memorias, enumeradas en la más autentica y genuina diáspora, lenguaje expresado en el conocimiento interior de un mundo queno se limita a pensar en la generalidad del romancero y otros géneros de transmisión oral, sino que abarca una notable obra de creación individual y transmisión escrita. Aquí baste solo recordar, que en toda esa producción literaria en pueden advertirse varios planos netamente diferenciados, que convencionalmente podríamos denominar "literatura dark", emancipación suburbana que rebasa lo meramente teológico o doctrinal y se proyecta en toda la vida cotidiana.
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