"el pueblo, que antes otorgaba mando y legiones, ha perdido ya todo interés por la política y hoy solo desea con ansia os cosas: pan y circo".
Juvenal critica a un pueblo embrutecido que renuncia a sus deberes y derechos políticos adormecido por su pasión por los juegos del circo.
La edad del Bronce ya ha pasado y los carros de combate han sido superados por la ágil caballería. Ha llegado el momento de que estos vehículos asuman un nuevo papel, llega el momento de asumir un rol festivo y competitivo.
A lo largo de la prolongada historia de Roma primero y de la nova Roma(Constantinopla) después , el circo, el lugar destinado a las carreras de carros se irá configurando como centro neurálgico de las tensiones sociales y políticas gracias a la confluencia de múltiples factores religiosos, militares, económicos, etc.
Jornada de carreras en el Circo Máximo. los espectadores enarbolan los colores de sus facciones.
EL AUTOR
David Álvarez Jiménez se doctoró en Historia Antigua por la Universidad Complutense de Madrid con una tesis sobre la piratería en la Antigüedad Tardía. De entre sus otras obras destaca "El reino pirata de los vándalos", ha participado también en numerosos proyectos de investigación nacionales e internacionales.
LA OBRA
"Panem et circenses" tiene dos partes bien diferenciadas. En la primera parte se nos hace un recorrido completo de la historia de Roma y Constantinopla utilizando como hilo conductor el espectáculo de las carreras de carros que tenían lugar en el Circo. En la segunda parte del ensayo el autor abandona la narración cronológica de lo acontecido en torno a estos "ludi circensis" para abordar esta materia a un nivel más teórico y hablarnos de la división ente diferentes facciones, su organización, el papel de los actores de circo, como era un día en las carreras, etc.
Uno de los fuertes del ensayo es que se cubren dos objetivos: por un lado el lector refresca sus conocimientos sobre la historia romana desde sus inicios monárquicos hasta el comienzo del gobierno de Focas 602 d.C ya en Constantinopla, en el Imperio Romano de Oriente; por otro lado esta obra es una excelente, sino la mejor, guía en castellano sobre los juegos del circo en el mundo romano. Esta llena de deliciosos detalles e historias relacionados con el desarrollo de estos juegos. Conoceremos los nombres de algunos de los grandes aurigas y pantomimos de las facciones, auténticos líderes de las masas capaces de relacionarse, gracias al enorme prestigio de su profesión, con el mismo Emperador y su círculo más próximo. Veremos como poco a poco, con el paso de los siglos, su importancia irá en aumento hasta convertirse, ya en Constantinopla, en el lugar, directamente conectado con el palacio imperial, donde el Emperador es coronado frente al pueblo. Descubriremos como las facciones, en especial las dos más importantes la verde y la azul acabarán convirtiéndose en órganos vertebradores de la sociedad y como, en torno a las cuales, tanto las clases más privilegiadas como el pueblo más humilde se agruparan para defender con vehemencia sus intereses políticos, religiosos o económicos. Incluso en alguna ocasión servirán para agrupar militarmente a la población de Constantinopla y expulsar al invasor huno de las calles de la cuidad.
En definitiva estamos ante un ensayo perfecto para conocerlo y saberlo todo sobre el espectáculo del Circo. La obra cubre un hueco en la literatura histórica en castellano que convierte a "Panem et circenses. Una historia de Roma a través del circo" en un texto perfecto para comprender la naturaleza sagrada y la enorme importancia política de las carreras del circo en la Antigüedad. Se trata , en definitiva de una sorprendente manera de contarnos la sorprendente y larga historia de Roma, que es en un porcentaje muy elevado nuestra historia, a través de sus carreras en el circo