[Poesía y pintura] Hoy, con Ángel Crespo y Edvard Munch

Retomo la publicación, con un formato diferente, de la serie de entradas del blog dedicadas al "Tema de España" en la poesía española contemporánea, que tuvieron tan buena acogida de los lectores hace años. Grandes poetas contemporáneos españoles, poetas del exilio exterior e interior, pero españoles todos hasta la médula, que cantaron a su patria común, España, desde el corazón y la añoranza. En estos aciagos días en que unos hijos espurios reniegan de España, la insultan, la mancillan, y pretenden acallar las voces de aquellos otros que nos alzamos orgullosos de pronunciar su nombre, nada mejor que la poesía para reivindicarla como se merece. Si como dijo Walt Whitman la poesía es el instrumento por medio del cual las voces largamente mudas de los excluidos dejan caer el velo y son alcanzados por la luz, también es, en palabras de ese gran poeta y gran español que fue Gabriel Celaya, un arma cargada de futuro. Empuñémosla, entonces, en su defensa.

En cualquier caso, parafraseando al afamado crítico literario e intelectual Harold Bloom, si la poesía no puede sanar la violencia organizada de la sociedad, al menos puede realizar la tarea de sanar al yo.Hoy traigo al blog al poeta Ángel Crespo y su poema España, y al pintor Edvard Munch y su cuadro El vampiro. ***

Ángel Crespo (1926-1995), nace en Ciudad Real (Castilla-La Mancha). Hijo de pequeños terranientes, durante la guerra civil estudia solo en su casa ayudado por un profesor de francés amigo de su familia que le lleva a entusiasmarse por la mitología clásica. Escribe poesía desde muy joven. Estudia Derecho y llega a ejercer como abogado y crítico de arte. Escribe poesía social, pero rechaza el marxismo del PC en el que milita y abandona el partido y España. Da clases como profesor en las universidades de Puerto Rico, Upsala, Leiden y Washington. Regresa a España en 1988 como profesor de la universidad de Barcelona donde muere. Les dejo con su poema "España".

ESPAÑAEscribían su nombre en las paredes.Con un carbón, con una tiza, con un lápiz mordido, conun pedazo de yeso arrancando de una esquina, conun clavo negro sacado de una tabla, escribían sunombre en las paredes.Les ponían sobre los pies un pie de plomo y otro deacero, para que no anduviesen, para que nollegasen, para que no escribiesen su nombre, peroellos escribían su nombre en las paredes.Escribían su nombre en las paredes de las casas vecinales,lo escribían con letras grandes, como una exclamaciónque quisiera despertar a los vecinos, y losvecinos seguían durmiendo.Les ataban ambas manos con alambres y con esposas ycon clavos y con cordeles, y con harapos, y lesempujaban para que cayesen.Pero ellos escribían su nombre en las paredes de loscolegios para que los niños fuesen hombres, y lasniñas también fuesen hombres y hasta los mariquitasfuesen hombres.Decidieron borrar aquellas letras y montaban andamios yescaleras; fueron con helicópteros y con camionesy con cestos de gomas de borrar y con enormesbotes de pintura y con máquinas pulidoras,peroaquellas letras no se borraban.Como ya la creían muerta, nadie más escribió su nombre en las paredes.Para borrarlo, decidieron derribar la ciudad y hacer otraciudad con edificios nuevos y decidieron que lospoetas no pudieran andar sus calles deteriorandolas paredes. Grandes caravanas trasladaban máquinas, artesas, niños, camas, mujeres, hombres, palos, vajillas y cenizas a la nueva ciudad.Tras el primer crepúsculo, a la primera hora de la noche,se confundieron todas las bombillas de todos losanuncios luminosos, se confunfieron todas lasletras de los rótulos de todas las fachadas y escribieronel mismo nombre, allá en el cielo, dondeno se borra.

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Edvard Munch (1863-1944) fue un pintor y grabador noruego. Sus evocativas obras sobre la angustia influyeron profundamente en el expresionismo alemán de comienzos del siglo XX. Sus obras son como variaciones constantes sobre la gran sinfonía de la existencia humana en sus lados diurnos, pero aún más, como es congruente con la sensibilidad finisecular, en los nocturnos. El amor y el odio, el deseo y la angustia, las pasiones y las emociones, son elevados a arquetipos de la vida anímica del hombre moderno o, incluso, de la propia condición humana.El pintor decía de sí mismo que, del mismo modo que Leonardo da Vinci había estudiado la anatomía humana y diseccionado cuerpos, él intentaba diseccionar almas. Por ello, los temas más frecuentes en su obra fueron los relacionados con los sentimientos y las tragedias humanas, como la soledad (Melancolía), la angustia (El grito, tal vez su mejor obra), la muerte (Muerte de un bohemio) y el erotismo (Amantes, El beso). Se le considera precursor del expresionismo, por la fuerte expresividad de los rostros y las actitudes de sus figuras, además del mejor pintor noruego de todos los tiempos.