¿Qué pasa con el Corán?

Lo prometido es deuda. El post sobre el Corán ya está terminado y recién salido del horno. Su estructura es la siguiente:
1) Primero citaré, a modo de introducción, un fragmento del libro El fin de la fe del filósofo y doctor en neurociencia Sam Harris, con quien estoy básicamente de acuerdo.
2) Después citaré al teólogo chií Raúl González Bórnez, traductor y prologuista de la edición del Corán que tengo estos días en mi casa, con quien estoy enteramente en desacuerdo. Bórnez, para que nos hagamos una idea de quién es -algo simplista en aras de la brevedad pero en cualquier caso crucial-, apoya la revolución islámica del Imán Jomeini, quien entre otras cosas gustaba de ordenar el asesinato de escritores críticos con el islam.
3) A continuación citaré gran cantidad de pasajes del Corán (un total de 20, aunque podríamos citar muchos más) para demostrar que lo que dicen los musulmanes moderados como González Bórnez acerca de sus bondades no es cierto o está profundamente sesgado. El Corán no sólo es un libro de una pobreza intelectual y moral indignante (aunque, como cualquier otro libro, tenga momentos de lucidez e incluso de contradicción), sino que además -y esto debería tenerse más en cuenta de lo que tradicionalmente se tiene- fue escrito en una época de barbarie que hoy es totalmente incompatible con nuestro modo de vida. Por eso, hoy día ni es guía ni puede ser luz de nada, por mucho que se empeñen algunos. Al contrario. La gran mayoría de versos no son más que ignorancia y tinieblas que se ocultan bajo una máscara de falsa espiritualidad. Es lo que Ibn Warraq llama, acertadamente en mi opinión, "fascismo religioso". Y no es el único.
4) Para terminar, concluiré con una breve reflexión al hilo de lo comentado en el punto anterior. Espero que podáis sacarle punta, criticarla y mejorarla.

La mayoría de los dirigentes occidentales dirán que no hay conexión directa entre la fe musulmana y el «terrorismo». Pero, es evidente que los musulmanes odian a Occidente en los términos que dicta su fe y que el Corán ordena que sientan ese odio. Los musulmanes «moderados» suelen decir que el Corán no ordena nada de eso y que el islam es «una religión pacífica». Basta leer el Corán para ver que no es cierto... El Corán instruye a los fieles en casi cada página a despreciar a los no creyentes. En casi cada página prepara el terreno para el conflicto religioso. Cualquiera que lea pasajes como los citados y no vea en ellos una conexión entre la fe musulmana y la violencia musulmana debería consultar a un neurólogo.

Sam Harris.

El Corán es un texto antidogmático... que llama a la tolerancia... al bien... Es un libro para la educación, la guía y la construcción personal de los seres humanos... [El Corán] no enfrenta el Islam al resto de las creencias trascendentes... Uno de los objetivos de esta guía divina es el establecimiento y la defensa de la justicia... En la actualidad... grupos minoritarios pero partidarios de la violencia armada y del terror proclaman, en nombre del Islam, la guerra contra el sistema occidental y contra los propios sabios islámicos y sus seguidores, propugnan la violencia y la guerra como solución final para el restablecimiento del Orden. En mi opinión, el creciente interés que el fenómeno islámico está concitando... merece que, tanto musulmanes como no-musulmanes, hagamos un esfuerzo para comprender mejor las bases ideológicas del islam, todas ellas recogidas en su Escritura Sagrada.

Raúl González Bórnez.
Ahora veamos qué dice el protagonista de este post. Aunque siempre es preferible leerlo todo en su contexto, en este caso los versos que vamos a leer a continuación no son "citas selectivas" escogidas al azar o sacadas de contexto. En el Corán sólo predomina un contexto, que es el contexto de la opresión y el terror. No exagero si digo que el tono manifiestamente autoritario e inmoral de esas citas permanece durante toda la obra. Tampoco dudo que haya quienes no vean o no quieran ver eso en el Corán, pero eso es lo que realmente hay:

Matad a los politeístas donde quiera que los encontréis. Apresadles, sitiadles, acechadles en cada recodo, pero si se arrepienten y hacen la oración y entregan el impuesto religioso, dejadles paso libre.

Sura 9:5, El arrepentimiento.

¡Oh, los que creéis! Combatid a los incrédulos que tenéis en vuestra vecindad. Y que os encuentren firmes y duros y sabed que Dios está con quienes son temerosos.

Sura 9:123.

Ciertamente, a aquellos que no creen en Dios, da igual que les amonestes o que no, no creerán (...) Y cuando se les dice: «¡No corrompáis en la Tierra!» dicen: «¡En verdad, nosotros somos reformadores de lo que está mal!» ¿Acaso no son ellos los corruptores? Pero no se dan cuenta. Y cuando se les dice: «¡Creed como cree el resto de la gente!», dicen: «¿Vamos a creer como creen los estúpidos?» ¿Acaso no son ellos los estúpidos? Pero no lo saben.

Sura 2:7-13, La vaca.

Si alguna de vuestras mujeres casadas comete pecado [adulterio], buscad a cuatro [hombres] de entre vosotros que atestigüen contra ella. Si lo atestiguan, recluidlas en (sus) casas hasta que les llegue la muerte o Dios les procure una vía [latigazos]

Sura 4:15, Las mujeres.

Y a aquellas de las que temáis una conducta rebelde y obstinada, amonestadlas (primero), y (si no surte efecto) abandonadlas en el lecho y (en última instancia) golpeadlas. Pero si os obedecen, no hagáis nada contra ellas. Dios es Excelso, Grande.

Sura 4:34.

¡Oh, esposas del Profeta! ¡Vosotras no sois como cualquier otra mujer! Si sois temerosas de Dios, no elevéis vuestro tono de voz al hablar... y hablad de manera buena y educada. Y permaneced en vuestras casas y no os mostréis ante los hombres como se mostraban en los tiempos de ignorancia anteriores...

Sura 33:32-33, Los partidos.

A la fornicadora y al fornicador castigadles con cien azotes a cada uno. Y si creéis en Dios y en el Último Día no dejéis que la compasión por ellos dos os impida aplicar la pena establecida por Dios.

Sura 24:2, La luz.

Y (recuerda) a Lot cuando dijo a su pueblo: «¿Cometéis esa indecencia [sodomía] a pesar de que sabéis lo que hacéis? ¿Vais a los hombres con deseo en lugar de a las mujeres? Sois una gente ignorante.»

Sura 27:55, Las hormigas.

Y la vida de este mundo no es más que distracción y juego y, en verdad, la morada de la otra vida es verdaderamente la Vida. ¡Si supieran!

Sura 29:64, La araña.

Di: «¿Queréis que os informe de quiénes son los que peor obran? Aquellos que malgastan sus esfuerzos persiguiendo la vida mundanal y creyendo que actúan bien. Son quienes no creen en las señales de su Señor y en el encuentro con Él. Sus obras no obtendrán recompensa y el Día del Levantameinto no pondremos una balanza para ellos. Su recompensa será el Infierno por no haber creído y por haber tomado Mis señales y a Mis mensajeros a broma.»

Sura 18:103-106, La cueva.

¡Que combatan por la causa de Dios aquellos que han vendido su vida en este mundo a cambio de la otra! Y, a quien combate por la causa de Dios, tanto si es matado como si vence, Nosotros le daremos una recompensa inmensa... Los que creen combaten por la causa de Dios y los que no creen combaten por la causa de los tiranos. ¡Combatid, pues, a los amigos de Satanás!

Sura 4:74-76.

Los judíos dicen: «Uzair es el hijo de Dios» y los cristianos dicen «El Mesías es el hijo de Dios.» Eso es lo que dicen con sus bocas. Imitan lo que dijeron anteriormente los que no creían. ¡Que Dios les maldiga por sus mentiras!

Sura 9:30.

Por ser opresores y por impedir a tanta gente seguir el camino de Dios, prohibimos a los judíos cosas buenas que anteriormente les habíamos permitido y por practicar la usura, que les había sido prohibida, y por comerse las riquezas de la gente sin derecho. Y, para los que de ellos no creen, hemos preparado un castigo dolorosísimo.

Sura 4:160.

¡Oh, los que creéis! No toméis a los judíos ni a los cristianos de amigos y aliados... En verdad, Dios no guía a la gente opresora.

Sura 5:51.

Y, si vieses cuando los ángeles arrebaten las almas de los que no creen, les golpearán los rostros y las espaldas (y les dirán) «¡Saboread el castigo de Fuego abrasador!»... En verdad, Dios es fuerte, severo en el castigo... ¡Oh, Profeta! ¡Convoca a los creyentes al combate! Si hubiera entre vosotros veinte hombres pacientes y contenidos, vencerán a doscientos y si hubiera entre vosotros cien, vencerán a mil de los que no creen, pues son gente que no posee entendimiento.

Sura 8:51-65, Los bienes excedentes.

En cuanto a los poetas, sólo los extraviados les siguen.

Sura 26:224, Los poetas.

Y, al ladrón y a la ladrona, cortadles la mano en pago de lo que hicieron, como escarmiento procendente de Dios. Y Dios es poderoso, sabio.

Sura 5:38.

Cuando os encontréis (en batalla) con los que no creen, golpeadles en los cuellos hasta que les hayáis diezmado y apresadles atándoles fuertemente. Luego, o bien otorgadles la libertad o bien pedid un rescate por ellos, para que termine la carga de la guerra. Así sea.

Sura 47:4, Muhammad.

¡Oh, los que creéis! ¡Qué sucede con vosotros! Cuando se os dice: ¡Salid a combatir por la causa de Dios! os quedáis pegados al suelo. ¿Acaso os satisface más la vida mundanal que la otra? Pues el disfrute de la vida mundanal comparado con el de la otra es muy poca cosa. Si no salís a combatir Él os castigará con un castigo doloroso y os cambiará por un pueblo diferente sin que le causéis ningún perjuicio.

Sura 9:38-39.

Pone Dios el ejemplo de un siervo esclavo que no tiene poder sobre nada y otro a quien Nosotros hemos provisto de un buen sustento y que reparte de ello secreta y abiertamente. ¿Son iguales?... Y pone Dios el ejemplo de dos hombres, uno de ellos es mudo de nacimiento y no tiene poder sobre nada y es una carga para su amo... ¿Serán iguales él y quien ordena la justicia y está sobre un camino recto?

Sura 16:75-76.

Dios ensancha el pecho de aquel a quien Él quiere guiar para que acepte el Islam, pero hace que el pecho de quien Él quiere extraviar se oprima y estreche... Así es como Dios debilita a quienes no creen.

Sura 6:125, Los rebaños.
Nota: los corchetes y los puntos suspensivos son míos. La negrita, que la uso para resaltar el tema de la cita, también. Los paréntesis sin embargo no.

El Mein Kampf de Hitler está considerado como una de las mayores aberraciones intelectuales jamás escritas y un insulto a la humanidad. Pienso que el Corán debería considerarse de la misma manera. La razón de que mucha gente se resista a hacerlo se debe más al maquiavelismo de sus autores que a la cabezonería de sus creyentes (que también). El tirano que escribió el Mein Kampf lo escribió en su nombre. En ningún momento se autodenominó Mensajero de Dios (aunque casi) ni amenazó con el Fuego eterno. Por eso, entre otras razones, probablemente nunca exista algo así como un hitlerismo con sus milagros y lugares de oración. En cambio, los tiranos que escribieron el Corán, personas cercanas a Mahoma que sabían leer y escribir (pues él nunca aprendió), sabían muy bien que si mentían y hablaban con la voz de Dios (un meme o idea todavía hoy muy exitosa; el porqué, no lo sé) tendrían mucha más influencia sobre los pueblos pobres e incultos y su poder de coerción y manipulación sería mucho mayor.

The Koranic ethical system is based entirely on fear. Muhammad [Mahoma para los amigos] uses God's wrath-to-come as a weapon with which to threaten his opponents, and to terrorize his own followers into pious acts and total obedience to himself.

Ibn Warraq.
Como dicen en este vídeo casero que encontré en YouTube, "the religions are almost always an instrument for a few people to gain power over many ignorant people". No puedo estar más de acuerdo.
El problema con estos libros y sus intérpretes, por tanto, no es tanto lo que ordenan como Quién se supone que lo hace, ya que no es lo mismo que las órdenes vengan de un hombre normal y corriente a que las órdenes vengan de más arriba. En ese sentido, la culpa de que los terroristas se crean lo que pone en su libro sagrado y actúen como Dios manda también es de los religiosos moderados cuando en lugar de rechazar y avergonzarse de sus Sagradas Escrituras persisten en su carácter divino-revelado. ¿Cómo esperar entonces que los creyentes más pobres, ignorantes y fundamentalistas de los lugares más desfavorecidos del planeta no obedezcan las Escrituras cuando son ellos, los moderados, los primeros que las promocionan como algo único, mágico y celestial?
Así pues, ¿qué es lo que deberían hacer los creyentes buenos que no ven bien eso de estrellar aviones contra edificios de oficinas o eso otro de predicar la abstinencia sexual en lugares donde lo que realmente hace falta es planificación familiar, educación sexual y redistribución de la riqueza? Lo que deberían hacer es pasar página cuanto antes (pasar, lo que se dice, del mito al logos) y considerar la Biblia, el Corán y demás textos sagrados del mismo modo que ahora consideramos la mitología griega: interesante y culturalmente enriquecedora, pero un mito. No olvidemos que para muchas personas (para mí evidentemente no, que no vivo en África ni tengo pensado trabajar en edificios altos) desconocer algo tan simple como eso sigue siendo cuestión de vida o muerte.
Pero ¿acaso tienen los creyentes, la literatura hadiz, el Corán y sus fundamentalistas toda la culpa? Naturalmente que no. Un libro o unas creencias, como todo lo que hacemos y pensamos, depende también de su entorno. Si el ambiente es bueno, hasta las enseñanzas más peligrosas tienden a desoírse. En ese sentido, los libros como el Corán son más perniciosos, por ejemplo, allí donde las condiciones socioeconómicas de quienes los leen son peores. Sería un error no tener también eso en cuenta a la hora de enfrentarnos a la compleja situación en la que nos encontramos:

La privatización de los bienes y los servicios públicos, así como la mercantilización de los sistemas de sustento vital de las personas pobres, son un doble robo que desprovee a las personas de seguridad económica y cultural. Millones de ellas, privadas de una vida y una identidad seguras, se ven impulsadas a integrarse en movimientos extremistas, terroristas y fundamentalistas. Éstos identifican al «otro» como el enemigo y, simultáneamente, construyen identidades de carácter excluyente para separarse de quienes, en realidad, guardan una conexión ecológica, cultural y económica con ellos. Esta falsa separación provoca una conducta caracterizada por el antagonismo y el canibalismo. El auge del extremismo y del terrorismo constituye una respuesta más a los cercamientos y a la colonización económica de la globalización. De igual manera que el canibalismo entre animales criados en granjas industriales desaparece cuando a los pollos y a los cerdos se les permite moverse con libertad, el terrorismo, el extremismo, la limpieza étnica y la intolerancia religiosa son condiciones antinaturales causadas por la globalización y no tienen cabida en la Democracia de la Tierra.

Vandana Shiva.
Referencias:- Sam Harris, El fin de la fe, Paradigma, Madrid, 2007, pp. 32 y 122. (+).
- Raúl González Bórnez, El Corán (edición comentada), Centro de traducciones del Sagrado Corán, 2008.
- Ibn Warraq, Why I am not a Muslim, Prometheus Books, 1995, p. 157.
- Vandana Shiva, Manifiesto para una Democracia de la Tierra, Paidós, Barcelona, 2006, pp. 11-12.

Agradezco a Siesp el tiempo que me prestó y los consejos que me dio después de leer el borrador que le envié. Al final no le he hecho mucho caso, je... pero sé que sabrá perdonármelo :)