Con esa cara de no hacer nada, fue feminista, simpatizante del Partido Comunista y miembro de la Alianza de Mujeres Costarricenses, publicó en el Repertorio Americano varios ensayos y xilografías entre 1925 y 1945, en los que inscribió letras iniciales sobrepuestas en las matrices de sus grabados y dibujos satíricos en calidad de firma aunque a veces utilizó un seudónimo. Su obra gráfica se caracteriza por la irreverencia y un humor cáustico, con los que critica los conflictos políticos, sociales, religiosos o estéticos del periodo histórico, razón por la que hasta finales de la década del noventa fue ignorada. La misma actitud tiene en sus ensayos sobre crítica artística, en las que eran evidentes el desafío a la esterilización de la amarga realidad proletaria, o contra la visión conservadora y patriarcal de la época, como queda claro en el grabado La perfecta casada…Emilia Prieto abrió espacios prácticamente vedadas a la mujer en la Costa Rica de la primera mitad del siglo xx y se coloca en sitios muy destacados en los campos de Educación, Arte, Investigación y las Luchas Sociales. Fue visionaria, talentosa y amante de la cultura tanto de la universal como de la vernácula nuestra. Inclusive participó en cine costarricense e interpretó canciones, retahílas y cuentos.
Estamos en deuda con ella por una infinidad de acciones, de manera especial, por sus encomiables labor entorno a las expresiones de tradiciones culturales y artísticas de los pobladores del Valle Intermontano Central de Costa Rica. Fue pionera del rescate en este campo. También incursionó en el ámbito pictórico. Se adelantó a su tiempo y algunos de sus cuadros causaron polémica en su momento. Entre sus obras están Arte por el Arte, Maestro y Pupitre, El Badulaque, Empleado Público. El Repertorio Americano se encargó de promocionar algunas de sus grabados en madera. Entre ellas Explotación de la Mujer por el Hombre. Los títulos dicen mucho de la autora. Prieto convocó, el día de nuestra independencia en 1935, a cien boyeros con sus bueyes y carretas pintadas al primer desfile de carretas de San José. Las carretas invadieron las estrechas calles josefinas.Junto a un grupo de mentes claras fundó la Liga Antifascista en 1936 y aunque nunca milita en sus filas, simpatizó con los ideales del partido comunista. Fue también cofundadora de la Universidad obrera en1943. Participa de manera muy activa en el movimiento que culmina con la aprobación de la legislación social de los años de 1940 
Tras la Guerra Civil y la derrota, como a Carmen Lyra y muchos otros, se le persiguió y como parte de las represalias perdió su empleo, la encarcelaron y fue acusada de sedición por el Tribunal de Sanciones Inmediatas.Durante el resto de su vida continuó al servicio del pueblo costarricense aquí y en el extranjero, dentro de instituciones y en las calles. Siempre presente abogando por la paz, las mujeres y los niños, la justicia social, el arte, el folclore. ____________________Arte y Palabra1991 Mi pueblo, ensayo1981¿Por qué ticos?, ensayo1977 Escritos y grabados1970 Romanzas tico-meseteñas, ensayo1969 Tonadas campesinas en los llanos centrales de Costa Rica, ensayoPara La Coleccionista de Espejos:
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