Revista Historia

REVISTA MAÇONARIA nº 1 DESDE PORTUGAL

Por Vguerra
REVISTA MAÇONARIA nº 1 DESDE PORTUGAL

REVISTA MAÇONARIA nº 1 DESDE PORTUGAL

Así de repente, aunque sabía de su existencia, apareció un primer ejemplar de la Revista Maçonica que edita Fine Mirabilis Consulting la cual dirigen a dúo como Editor: Manuel Pinto dos Santos, abogado y reanimador del rito Francés y Moderno en el GOL, en cuya Obediencia ha ocupado altos cargosdesde 1988; autor de obras como el Diccionario da antigua e Moderna Maçonaria (2012); Hipólito José da Costa (1774-1832 (Uma vida dedicada á maçonaria, novos contributos a origem do Grande Oriente Lusitano (2014); y Os Oficiais da loja maçónica (2018). Con el tuve el honor de compartir mesa en una de las Jornadas de la Academia V Imperio.

Como Director de la revista: Fernando Marques da Costa, autor de: As mulheres na maçonaria en Portugal. 1864-1950) (2016); y de A Maçónaria 1807-1834. Entre a foca e o cacete, entre o mito e a realidade(2018).

Ambos se embarcaron, como dice Fernando Marqués es un proyecto arriesgado como es editar una revista masónica,de lo cual ya existen unas cuantas en las redes y en el mercado internacional, tanto digital como en papel, pero su proyecto desde Portugal cobra un especial sentido, en tanto que ellos lo remachan como carta de presentación y es su independencia de las organizaciones masónicas,con el aliciente de que abre sus páginas más allá del aspecto de la circunscripción nacional portuguesa, y desde un visión amplia y plural.

En realidad, ya no se trata de riesgos, sino desafíos pues estamos ante una revista que se presenta bajo un formato de 293 páginas, reunidas bajo un diseño austero con una buena portada, y un tamaño de 26x 18 cm.

Tras las experiencias fallidas, los miembros de Revista de Maçonaria, plantea su plataforma desde la perspectiva se estar abiertos la comunidad científica internacional, y pese a ser una revista en papel, ahora tan en boga las digitales, muchas de ellas a base del corta y pega, ellos plantean que su edición es una revista de estante, que apuesta por ser puente para una reflexión expuesta con rigor y exigencia metodológica.

Bajo esas premisas la revista presentó su número 1 en septiembre-noviembre 2020 con este ambicioso índice bajo varios focos.

Historia. En cuyo encuadre se presentan los siguientes trabajos:

História de la Maconaria em Portugal Vol II, que desarrolla A.H de Oliveira Marques en 38 páginas.

O Grado-mestre eo Grado-mestrado de Luis Gonçcalves Rebordao.Desarrollado por el director de la revista Fernando Marques da Costa con una extensión de 63 páginas.

Sinedrio e maçonaria no movimiento de 1820. Trabajo que presenta el Editor Manuel Pintos dos Santos, con unas 28 páginas.

En el apartado Ritual. Se presentan varios trabajos, desarrollado el primero por un tándem de autores. Talles G. Arantes de Melo, Joaquim Graves dos Santos y de nuevo Fernando Marques da Costa que desarrollan el trabajo Um Ritual desconhecido do   Grande Oriente Lusitano.

Aportación de la publicación del Ritual Masónico Regulador del Primer Grado Simbólico de Aprendiz Masón. Ambos trabajos ocupando unas 39 páginas.

Bajo el paraguas de Simbolismo, un solo trabajo desarrolla tal panoplia: Paulo Mendes Pinto, ofrece el trabajo: O R.:.E.:.R.:. Ensaio sobre a Gnose e o Cristianismo como (um) Caminho. 7 páginas es su marco de desarrollo.

Dentro del epígrafe de Actualidad se desarrollan pequeños trabajos de unas 7 o 8 páginas, cuya sección llevan adelante Henrique Monteiro: Maçonaria e Comunicação Social;  Paulo Mendes Pinto: «Jes suis partout»; Alexandra Mota Torres y Helena Guimaraes: Maçonaria e género da segregação imposta a diversidade escolhida; y Manuel Pintos Santos: O estigma social da Maçonaria em Portugal (a propósito de um projeto de lei)

Cierran la revista so secciones: Documentos inéditos, que aporta As ultimas negociaçoes entre Grande Oriente Lusitano e Gremio Luso-Escocés, 1932: y concluyela revista con el clásico desarrollo de las Recensiones Críticas.

Hasta aquí la presentación formal, las consideraciones personales están evidentemente condicionadas al conocimiento que uno puede tener sobre la historia particular sobre la historia masónica, que es desde luego parcial, pues quitando las obras del investigador Ignacio Chato Gonzalo sobre la masonería portuguesa, poca más bibliografía hay en castellano, y tampoco es que haya mucha más en portugués, pues mis paseos por las librerías de Oporto o Lisboa, más allá de algunos textos clásicos y algunos best seller, poco más alimento literario masónico había.

En general hay algo que me gusta, y es ver que los pies de página y las notas bibliográficas al uso, son modernas y se despegan de las clásicas fuentes decimonónicas, es evidente que la globalización está mejorando la manejabilidad de fuentes y de trabajos, aunque se dejan notar en algunas temáticas esa carencia.

Echo de menos una reseña bibliográfica de los autores, quiénes son, sus trabajos, etc, es un buen contrato con los lectores, para que esta sepa realmente quien está detrás del texto, su experiencia, conocimiento, y publicaciones,etc.

Entrando en materia, me ha resultado interesante el trabajo sobre los rituales de los Modernos, y en concreto el texto acerca del Regulador del Masón o Régulateur du Maçon, tanto en Portugal y Brasil,

Es evidente que las Obediencias y las logias no ha tenido mucho cuidado con la conservación de sus fondos ritualisticos, puesto que ahora es una prioridad hacerse con esos materiales provenientes de las primeras jornadas, que en el caso de Portugal y Brasil, estuvieron ligados al rito Moderno, no pasó lo mismo en España puesto que esa presencia, digamos que fue no solo efímera, sino que apenas si dejó rastros documentales, más allá de alguna cita histórica, pues la desaparición documental por la distintas circunstancias unido a la presencia mayoritaria del carolingio Rito Escocés Antiguo y Aceptado redujo a la nada la diversidad ritual española.

Se realiza por parte de porte de Joaquín Graves dos Santos una interesante contrastación del Régulateur du Maçon, pero pese a indicarnos que se trata de una edición de 1804, no nos dice cuál es su origen, pues generalmente trabajamos con los registros 1783-1786, en nuestro caso, con los que publicó el Circulo de Estudios de Rito Francés Roëttiers de Montaleau,[1] luego nos expone como referencias ritualeslas Instrucçoes Maçonicas de 1833, la Biblioteca Maçonica de 1840 y el Ritual Prober, a este respecto creo que falta una reseña de cada documento para saber con qué herramientas rituales se está comparando.

Es un hecho que una vez se publicó e imprimió el Régulateur, diversas estructuras y autores hicieron como se diría de su capa un sayo, y remodelaron a su justa medida la codificación lograda por el Gran Oriente de Francia. Es evidente que dicha Obediencia perdió el control de dicho ritual una vez impreso y por tanto podemos encontrar rituales de muy diversa procedencia con recortes o añadidos que cada uno ha creído preciso.

Indica el autor el tema del sombrero en logia, lo cual se registra como un uso muy antiguo, y que se puede rastrear en los más viejos grabados masónicos, y tal vez provenga, dado que la uniformidad que luego se fue constituyendo en base a un sombrerito tipo kipá, vino más tarde, que ese manejo en logia el sombrero provenga de las exigencias jacobitas que tenían como privilegio portar espada y sombrero.

En todo caso habría que ver también los usos rituales de los Antiguos, para poder comprobar si algunos cambios obedecen a préstamos e injerencias varias por parte del REAA que empezaba a estar muy pujante, estaba incidiendo en los textos originales mediante la influencia en las mentalidades de los masones de aquellos momentos.

En todo caso los cambios comentados y expuestos mediante la contrastación de las distintas fuentes rituales es un buen método de trabajo a la hora de exprimir los rituales del siglo XVIII.

De agradecer que los autores hayan querido compartir el Ritual de 1º Grado de Prober para el estudio y contrastación.

Otro de los trabajos que me ha interesado ha sido Maçonaria e Género. Da Segregação e imposta a Diversidade Escolhida. de Alexandra Mota y Helena Guimaraes, que observo manejan contextos internacionales, y creo que se insertan en contextos modernos, aunque en algunos momentos se manejan conceptos erróneos, por ejemplo, cuando se dice que «el GOdF ha aceptado plenamente a las mujeres en el 2010»  y esto no es correcto, pues la inclusión no ha ido total, puesto que las mujeres en el GOdF no pueden entrar en las logias, si estas no  son aceptadas antes por dichas logias,  y nos todas pueden entrar en los Altos Grados, aunque tal vez esa opinión venga tergiversada por la posición personal de Cécile Révaguer en la exposición del 2019 Lisboa.

Está claro como exponían Philippe Lienard yDominique Segalen, frentea este tema de Segregación o la Diversidad escogida, abren un importante debate, a partir de números de miembros y su género, y por tanto planean si esta masonería de género que es evidente que tiene retos y utopías que deben serrepensados, puesto que se están dando paradigmas que debemos repensar, por ejemplo dentro de algunas masonerías mixtas , se están convirtiendo en masonerías femeninas, por el escaso sustento de hombres en esa masonería mixta.

Sin olvidar por ejemplo las proyecciones del discurso feminista en las sociedades masónicas mixtas y femeninas, que por ejemplo se manifestó en el Fórum de Burdeos del 2018.

En general estamos ante una revista actual y actualizada, que por ejemplo eso se va a dejar ver en las reseñas bibliográficas como la efectuada sobre la obra Michel Köning, 1717-1747 . Les 30 glorieuses de la Grande Loge des Modernesvue par la presse de l'époque . France 2019 o el trabajo de Dominique Jardin: Aux sources de l'Écossisme, le premier Tuiler Illustré. Paris. 2019… y por último la exposición de la lectura sobre el libro de Pierre Mollier y su Régulateur du Maçon. La fixation des grades symboliques du Rite Français historie et textes fondateurs. Paris. 2004.

Por tanto, este primer número está dentro la corriente moderna del pensamiento masónico y por tanto desde esa perspectiva es bueno recibir de nuevo un texto tan innovador, que quitando la revista Crítica Masonica de Jean-Pierre Bacot, he visto revistas tan interesantes.

El modo de adquirirla es mediante compra, los números sueltos 12 E+ portes y la SUSCRIPCIÓN ANUAL es de 20 E+portes de correos y la forma de ponerse en contacto con la revista es por el email. [email protected]

Victor Guerra. MM.:.


[1]1783/1786 Régulateur du Maçon. Rito Francés dos Modernos. Circulo de Estudios Roëttiers de Montaleau. Edición Portuguesa. Editorial Masonica.es.2019.


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