No voy a discutir si una maquina puede “realmente” estar viva, tener “realmente” conciencia de sí misma. ¿Tiene un virus conciencia de sí mismo? Niet. ¿Y una ostra? Lo dudo. ¿Y un gato? Casi seguro. ¿Y un ser humano? No puedo hablar por usted, tovarich, pero yo la tengo. En alguna parte a lo largo de la cadena evolutiva que va desde la macromolécula hasta el cerebro humano, aparece la conciencia de sí mismo. Los psicólogos afirman que ello ocurre automáticamente cuando un cerebro adquiere determinado numero de caminos asociativos. Supongo que da lo mismo que esos caminos sean de proteínas o de platino.
(“¿Alma?” ¿Tiene alma un perro? ¿Y una cucaracha?)
No voy a discutir si una maquina puede “realmente” estar viva, tener “realmente” conciencia de sí misma. ¿Tiene un virus conciencia de sí mismo? Niet. ¿Y una ostra? Lo dudo. ¿Y un gato? Casi seguro. ¿Y un ser humano? No puedo hablar por usted, tovarich, pero yo la tengo. En alguna parte a lo largo de la cadena evolutiva que va desde la macromolécula hasta el cerebro humano, aparece la conciencia de sí mismo. Los psicólogos afirman que ello ocurre automáticamente cuando un cerebro adquiere determinado numero de caminos asociativos. Supongo que da lo mismo que esos caminos sean de proteínas o de platino.Robert A. Heinlein. La luna es una cruel amante. Premio Hugo 1967.
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