Estamos otra vez a lunes, así que aquí va otra ronda de enlaces:
- Intercambio de mercancías entre los romanos y los seres @ Gladiatrix en la arena: Y ¿quiénes era los seres? “Los romanos se referían a los chinos como los «Seres», el pueblo de la seda, nombre que subrayaba la asociación principal de China con la producción de seda”. También los textos chinos hablaban sobre Roma, a quien llamaron “Daqin”, un término que transmitía nociones de riqueza y grandeza. Pero en Roma, la adquisición de seda fue criticada por la salida de dinero hacia Oriente que ello suponía: “La importación de seda tuvo un impacto significativo en la economía romana, dando lugar a discusiones y debates entre escritores contemporáneos sobre la salida de metales preciosos, particularmente oro y plata, hacia Oriente a cambio de este preciado tejido”.
- The Theatrical Life of the Ancient Roman Patron, Ummidia Quadratilla @ The Historian’s Hut: “Ummidia Quadratilla was a prominent Roman woman who, by the end of her life, wielded a respectable amount of wealth and influence. She lived contemporaneously to the lawyer and statesman, Pliny the Younger (c. 61/62-113), who was a friend of the family and likely helped with the noblewoman’s last will and testament. As described by Pliny, Ummidia Quadratilla had a healthy work-life balance, always setting aside some time for rejuvenating doses of fun while she managed her valuable estate, acted as a matriarch to a her family, kept an eye on her grandchildren’s upbringing and also oversaw personal business interests. In some instances, she combined business and pleasure. According to Pliny the Younger, “She kept a troupe of mimic actors whom she treated with an indulgence unsuitable in a lady of her high position…” (Pliny the Younger, Letters, 7.24). The troupe of actors that Ummidia Quadratilla maintained were not only for her own enjoyment—they also gave public performances, doing so in prestigious venues and settings”. Un artículo no muy largo sobre una persona muy interesante.
- The madness of King Sigurd the Crusader @ Medievalist.net: “Jakobsson explains that “the narrative of King Sigurðr’s madness in Morkinskinna is lengthy, graphic, and striking.” This saga, written around the year 1220, contains several stories where the king inexplicably strikes out violently at the people around him, such as nearly drowning a man after hearing of his swimming prowess. On another occasion, he insists on divorcing his own wife to marry another woman, though his advisors manage to dissuade him from this idea”. Parece ser que, a la vuelta de la Cruzada de este Rey a Tierra Santa, los síntomas de locura se hicieron patentes con numerosos ejemplos de ello. Algunos apuntan a que su vuelta fue envenenado, otros niegan esa posibilidad. En sus momentos de lucidez, él mismo reconocía que estaba loco, pero apuntaba a que, si moría, su hermano y su hijo iban a ser peores: el primero era cruel y el segundo, loco. Su predicción se cumplió: el país entró a su muerte en una sangrienta guerra civil.
- Las defensas terrestres y murallas de Constantinopla @ Reto Histórico: “Situada a orillas del Bósforo, en una península bañada por el Mar de Mármara, Constantinopla dominaba el estrecho canal que divide Europa de Asia. Su especial ubicación, con las rápidas corrientes del mar y la escarpada costa, le ha proporcionado ciertas ventajas para su defensa a lo largo de su existencia. A pesar de todo, sus muros cayeron siendo uno de los hitos que marca el fin del mundo medieval. (…) La principal composición de aquellos muros eran cascotes de mortero intercalados con bloques de piedra caliza tallada, y reforzados con varias capas de ladrillo rojo. Aquellas murallas estaban reforzadas por bastiones, puntos fuertes (especialmente en su zona oeste) y unas 90 torres de vigilancia. Para que un enemigo pudiera penetrar en el tramo más fuerte de sus murallas, la famosa doble línea de murallas teodosianas, tenían que superar un obstáculo de cuatro cinturones de seguridad. El resto de los muros se componían de una triple línea de obstáculos: foso y doble muralla”.
- What is the Bhagavat Gita? por Eddie Burns : “Historic India is filled with a myriad of ancient Sanskrit scriptures said to be the oldest known to man, and estimated to date back as early as 1500 BCE and some say much longer. A few of the texts are the Vedas, Upanishads, Puranas, Srimad-Bhagavatam, and the Bhagavad Gita. The Gita, as it’s commonly referred to, is the Hindu version of the Christian Bible and is part of the Mahabharata, one of the greatest epics of all time”. Un poquito de cultura de la India, pero que, como vemos, incorpora la “Biblia cristiana” como parte de su poema religioso más importante. Lo pongo entre comillas porque se incorpora según su interpretación hindú. Aún así, la historia muestra que ha habido mucho más intercambio del que ahora somos conscientes.
- El Barrio de la Morería: un recorrido por el Madrid histórico @ Historias de Madrid: “Este emblemático barrio se extendía en la orilla oriental del Madrid medieval. Durante la época de la Reconquista, tras la toma de la ciudad en 1083 por Alfonso VI, se permitió la permanencia de la población musulmana en esa área. La Morería mantuvo su identidad y su estilo de vida particular incluso después de la expulsión de los moriscos en 1610. (…) La Capilla del Obispo es uno de los tesoros ocultos de la Morería. Ubicada en la plaza de la Paja, esta capilla es uno de los tesoros arquitectónicos que perduran como un testimonio vivo del pasado de Madrid. Considerada uno de los monumentos más antiguos de la ciudad, ha resistido el paso del tiempo, preservando parte de la esencia medieval y la historia de la zona”.
- La sala de las dos verdades y los dos jueces @ Egiptpedia: “Es un elemento esencial dentro de la concepción egipcia del más allá y el juicio post mortem. Este sagrado espacio, también llamado «Sala de la Maat», se encuentra en el corazón del inframundo y desempeña un papel crucial en el destino final del alma del difunto”. La armonía entre la verdad cósmica (Maat) y la verdad del difunto, verdad expresada por este en la llamada “negación de los pecados” o “confesión negativa”, determinaba dicho destino final.
- Nueva hipótesis en cuanto a las manos rupestres en cuevas: el evento Adams @ Arqueología 3.0: “«Creemos que los fuertes aumentos en los niveles de radiación ultravioleta, particularmente durante las erupciones solares, de repente convertirían a las cuevas en refugios muy valiosos», dice el profesor Cooper. «El motivo común del arte rupestre de huellas de manos de ocre rojo puede indicar que se estaba utilizando como protector solar, una técnica que todavía utilizan algunos grupos en la actualidad. «Las asombrosas imágenes creadas en las cuevas durante este tiempo se han conservado, mientras que otras obras de arte en áreas abiertas se han erosionado desde entonces, haciendo que parezca que el arte comienza repentinamente hace 42.000 años”«.
- La Iglesia de San Blas de Villarrobledo @ Sitios históricos: “«La iglesia de San Blas es tan grande y de tan bella cantería que, de estar concluida, podría competir con muchas catedrales de Castilla.» Su portada occidental, vestigio gótico del anterior templo, lleva vigilando la vida diaria de Villarrobledo desde sus orígenes. Las portadas norte y sur, fueron esculpidas en estilo renacentista, reflejando la pujanza económica y social de la villa. Entre sus tesoros, destacan la portada sur, conocida como Puerta del Sol y el retablo mayor, quienes merecen un momento de contemplación por parte del visitante”.
- Esclusa del Canal de Castilla en Calahorra de Ribas @ Rincones con sabor: “Consistía en una balsa cerrada en sus dos extremos por dos pares de compuertas, que en la parte de abajo contaba con unos portones para desaguar mediante un sistema de guillotina. La balsa se llenaba con agua al abrir los portones inferiores hasta que su nivel se igualaba con el nivel del cauce del Canal. Entonces se abría la puerta y la barcaza entraba”.
La foto de Twitter: esta semana la he encontrado en la cuenta de Cartularios Medievales: “carta en escritura arábiga del año 1539, enviada por Cidi Hamet ben Hamet a Carlos I, proponiéndole conquistar Argel” y consta en el Archivo General de Simancas:
La foto de Mastodon: se trata de un gabinete inglés del siglo XVII, usado para guardar joyas:
La foto de Pixelfed: Se trata de una silla “estilo español”, que se encuentra en el museo holandés Rijksmuseum:
También mencionaré un hilo de twitter, sobre un excusado romano de mármol, proveniente de la Argelia romana:
En cuanto a la frase, después de mucho dudar, porque he leído muchas muy buenas, os dejo con esta frase de Voltaire:
“Sólo entre gente de bien puede existir la amistad, ya que la gente perversa sólo tienen cómplices; la gente interesada tiene socios; la gente política, tiene partidarios; la gente de la realeza tiene cortesanos; únicamente la gente buena, tiene amigos”.
La imagen está tomada de aquí.
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