La salvación viene de los Judíos
El papel del judaísmo en historia de la salvación
desde Abraham hasta la Segunda Venida
por Roy Schoeman, Ignatius Press
Una revisión de Ronda Chervin, Ph.D.
Tomado de: Asociaciòn de Hebreos católicos
Puede salir algo bueno para los católicos que venga de MIT y Harvard Business School? Esta es sólo una de las muchas sorpresas para los lectores de una nueva síntesis de la historia de la salvación en relación con los judíos y los católicos que sale de Ignatius Press.
Escrito por un ex profesor judío de Harvard Business con una espectacular historia de conversión a la fe católica, La salvación viene de los judíos explora la Providencia de Dios para el pueblo judío de una manera que ilumina, inspira y emociona el alma del católico hebreo.
Escéptico? ¿Ha leído más que suficiente y no puede absorber nada más? Esa es la forma como yo una católica hebrea por más de 40 años y editora de libros de historias de conversión (El Injerto y Pan del Cielo) me sentì cuando el manuscrito de Roy Schoeman me llegó para un refrendo.
Cerca de 30 páginas, dejé de leer de una manera poco metódica y, en el borde de mi asiento, empecé a rezar, mientras pasaba las páginas más rápido y más rápido.
Me gustó el estilo popular pero profundo y sólido del libro.
Para ir abriendo el apetito aquí están algunas ideas en este libro nuevo para mí:
• Dios quería que los judíos de la época del Antiguo Testamento fuesen totalmente independiente de los gentiles, porque los dioses paganos (ídolos) no eran supersticiones, pero eran espíritus demoníacos.
• Muchos judíos afirman que los hechos posteriores a la época de Cristo no se ajustan a las Escrituras judías de las profecías de lo que sucedería cuando el Mesías viniera, por lo tanto piensan que pueden probar que Jesús no era el Mesías.
Schoeman muestra, como lo hacen otros apologistas, que esto puede explicarse teniendo en cuenta que algunas de las profecías se refieren a la Segunda Venida de Cristo en lugar de su primera venida, mientras que otras se refieren a eventos espirituales no visibles en el mundo físico.
Lo que ha sido nuevo para mí fue la aplicación de este principio a la liberación inmediata y radical de los muertos del limbo.
• En cuanto a judíos afirmando que las opiniones de la otra vida cristiana son ajenas al judaísmo, Maimónides, el filósofo judío de la Edad Media, etiquetaba como ateo e incrédulos indignos de pertenecer a la comunidad judía cualquiera que no cree "con fe firme en la resurrección de los muertos. "
• Schoeman magistralmente resume la evidencia de la relación de Hitler con el satanismo y cuan afines a Hitler fueron los mentores de hombres como Saddam Hussein y Yassar Arafat.
La cita que me mas me impactó fue de una carta que el "moderado" Anwar Sadat escribió a Hitler después de la guerra, cuando Sadat pensó equivocadamente que Hitler estaba vivo:
"Los felicito desde el fondo de mi corazón.
Incluso si parece que han sido derrotados, en realidad, usted es el vencedor.
Usted consiguió crear disensiones entre Churchill, el viejo, y sus aliados, los Hijos de Satanás ".
Por el contrario, Sadat escribió que Hitler había sido grande en tratar de "salvar al mundo de este maligno mal (los judíos)."
• Schoeman, cuidadosamente distingue entre las enseñanzas de la Iglesia definidas y la especulación, pide al lector considerar la posibilidad de que Satanás, sabiendo que la Segunda Venida deberá ir precedida de la conversión del pueblo judío, inspiró el Holocausto con la intención de eliminar a los Judíos totalmente o, en su defecto, para asegurar que los sobrevivientes asociaran al cristianismo con el nazismo.
¿Podría hoy los intentos de líderes árabes contemporáneos de eliminar el estado judío ser la siguiente fase de su campaña para evitar la Segunda Venida?
• Los judíos ortodoxos que murieron durante el holocausto nazi mantuvieron la esperanza hasta el final con mucha más frecuencia que los Judíos menos religiosos.
Un judío ortodoxo proclamo en medio de la desesperación:
"La manera judía es bendecir y esperar y bendecir y esperar, hasta que la esperanza y la bendición superen el dolor y hasta la amargura, y la vida aprenda como seguir adelante."
• El tren que llevó a Santa Edith Stein al campo de concentración estaba compuesto enteramente por Judíos bautizados (cristianos).
• Una clave del significado del judaísmo después de la Resurrección de Jesús es el pasaje fascinante de San Pablo (Romanos 11:16-24 en) relativo al injerto de los gentiles en el árbol con raíces judías.
Después de un fascinante análisis de la utilización de la semilla de la palabra en la Escritura, Schoeman concluye que los Judíos retienen la bendición por naturaleza porque son la semilla, mientras que los gentiles reciben la bendición por elección.
"Por lo tanto, cuando ellos (los Judíos) lleguen a la fe (como San Pablo profetiza sin duda lo harán) por lo tanto son injertados de nuevo en 'su propio' árbol de olivo ¿cuan bendecidos serán, ya que entonces recibirán la bendición por elección prevista inicialmente que se adapta perfectamente a su bendición por naturaleza (como semilla) de la que nunca se separaron. "
• Ya que los Judíos tienen horror a una asimilación, algunos católicos contemporáneos creen que es justo que se queden separados.
Schoeman sugiere que los Judíos que optan por perderse en la iglesia pueden ser vistos como levadura que se mantiene separada de la masa hasta que su momento llegue cuando se pierda en el pan.
"Al igual que la levadura no pierde su importancia al desaparecer en la masa, sino que la mejora, por lo que podría ser el carisma de los judíos tomar conciencia de su importancia única de « desaparecer» en la Iglesia. Y Dios en su providencia, y en su tiempo, para proveer la gracia de conversión, sabe que el suministro por separado de la levadura de los judíos no convertidos se prolongara hasta el momento adecuado. "
• Schoeman relaciona el Holocausto y la Segunda Venida de esta manera:
"La gracia es siempre comprada por el sufrimiento. El sufrimiento y el sacrificio es la moneda que nosotros aquí en la tierra tenemos que ofrecer a Dios y recibir la gracia a cambio ...
La primera venida del Mesías fue comprada por las oraciones y los sufrimientos de veinte siglos de los judíos, culminando en la particularmente odiosa y ofensiva "masacre de los inocentes" por Herodes. ¿Es posible, como San Pablo menciona en Romanos, que también tienen un papel central que desempeñar en la Segunda Venida? .
... Podría el sufrimiento extremo en el Holocausto ser parte de ese papel? ...
El pueblo judío estuvo llamado a asumir una parte desproporcionada de los sufrimientos que precedieron a la primera venida, tal vez también son llamados a soportar una parte desproporcionada de los dolores para dar a luz a la Segunda Venida. "
Un capítulo hermoso de famosos judíos convertidos es fuente de inspiración de los escritos de Alfonso Ratisbona, el rabino Zolli, el cardenal Lustiger, y Charles Rich.
El libro también incluye la historia milagrosa de la propia búsqueda de Cristo y su Iglesia de parte de Schoeman, ya extractado en El Católico hebreo (# 78) .
¿Por qué pienso que hebreos católicos miembros de la AHC y los lectores de El católico hebreo necesitan conseguir La Salvación viene de los Judíos y leer el libro completo?
• Cuando usted observa la propia conversión de otros Judíos, encontrará que hay muchas preguntas que usted no está seguro de cómo responder. Salvación viene de los Judíos proporciona una visión que es tan agradecida por la función religiosa judía en la historia, que sus familiares y amigos pueden ser más abiertos a esto que su propia confrontación directa.
• Cuando se afrontan falsas teorías entre católicos no se puede tener toda la información de fondo como Roy Schoeman para responderlas.
• ¿Qué hay de tus propias dudas y perplejidades acerca de en que lugar debes colocarte a ti mismo para ver a nuestro pueblo encontrar a Jesús en la Iglesia?
La salvación viene de los Judíos le lleva por caminos que le ayudarán a discernir.
Puzzle Bobble
Karate Blazers
Puzzle De Bloques
Magical Cat Adventure