Sección Femenina

Misoginia e hipocresía cristiana durante el franquismo

Fragmentos del libro de investigación La Sección Femenina (1999, Editorial EDAF), de Luis Otero:

No hay que ser nunca una niña empachada de libros, que no sabe hablar de otra cosa…; no hay que ser una intelectual. (Sección Femenina, El libro de las Margaritas, 1940).

La verdadera misión de la mujer es crear hombres valerosos. (Medina, revista de la Sección Femenina, 1 de mayo de 1941). 

La verdadera misión de la mujer es dar hijos a la Patria. Y ésta es, por lo tanto, su suprema aspiración. Y dentro del nacionalsindicalismo, sigue siendo más que nunca su misión ser continuadora de la raza, de los caminos que abrieron aquellas mujeres que se llamaron Isabel de Castilla y Teresa de Jesús (…). (Medina, 12 de julio de 1942).

La vida de toda mujer, a pesar de cuanto ella quiera simular –o disimular- no es más que un eterno deseo de encontrar a quien someterse. La dependencia voluntaria, la ofrenda de todos los minutos, de todos los deseos y las ilusiones, es el estado más hermoso, porque es la absorción de todos los malos gérmenes –vanidad, egoísmo, frivolidades- por el amor. (Medina, 13 de agosto de 1944).

La mujer sensual tiene los ojos hundidos, las mejillas descoloridas, transparentes las orejas, apuntada la barbilla, seca la boca, sudorosas las manos, quebrado el talle, inseguro el paso y triste todo su ser. Espiritualmente, el entendimiento se oscurece, se hace tardo a la reflexión; la voluntad pierde el dominio de sus actos y es como una barquilla a merced de las olas; la memoria se entumece. Sólo la imaginación permanece activa, para su daño, con la representación de imágenes lascivas, que la llenan totalmente. De la mujer sensual no se ha de esperar trabajo serio, idea grave, labor fecunda, sentimiento limpio, ternura acogedora. (Padre García Figar en Medina, 12 de agosto 1945).
Cada uno tiene su manera de servir dentro de la Falange, y lo propio de la Sección Femenina es el servicio en silencio, la labor abnegada, sin prestancia exterior, pero profunda. Como es el temperamento de las mujeres: abnegación y silencio. Como es la Falange. (Medina, 16 de diciembre de 1945).
-¿Cómo sirven los hombres?
-Con las ideas, el valor, las conquistas y llevando la dirección de la Política.
-¿Y las mujeres?
-Preparándose para fundar familias donde se formen las nuevas generaciones. (Sección Femenina, Enciclopedia elemental, 1957).
En el orden religioso, ¿cómo forma la Sección Femenina a sus afiliadas mayores y pequeñas?
-A base de una sumisión respetuosa y amorosa a la jerarquía, cuyas direcciones y consejos serán sagrados para ellas. (Enciclopedia elemental, 1957).

A través de toda la vida, la misión de la mujer es servir. Cuando Dios hizo el primer hombre, pensó: «No es bueno que el hombre esté solo». Y formó a la mujer, para su ayuda y compañía, y para que sirviera de madre. La primera idea de Dios fue «el hombre». Pensó en la mujer después, como un complemento necesario, esto es, como algo útil. (Sección Femenina, Formación Político-Social, primer curso de Bachillerato, 1962).

Sabes que existen los vicios, que existen las pasiones, que existen los amores prohibidos; pero todo, todo ello, es lo más triste, feo y pecaminoso de la humanidad. Todo ello está reñido con tu anhelo de perfección, de limpieza moral; todo ello está reñido con tus ilusiones. (Sección Femenina, Economía doméstica, para Bachillerato, Comercio y Magisterio, 1968).

Las Juventudes de la Sección Femenina son una Organización que dentro de dicha Sección Femenina encuadra y forma a todas las niñas menores de diecisiete años. (…) Para ello, la Sección Femenina quiere que todas sus afiliadas sean veraces, alegres, religiosas, honestas y nobles; que no anide en ellas la pereza, envidia o maledicencia y que estén siempre dispuestas al servicio y, si fuera preciso, al sacrificio. (Antonio Álvarez, Enciclopedia, 2º grado, 142 edición, 1971).

PD. En opinión de María del Prado Esteban, el feminismo actual sería "el continuador de la experiencia de la Sección Femenina de Falange al que se le añade el pensamiento nazi creado por Valerie Solanas fundado en el supremacismo feminista", cuando lo cierto, en mi opinón, es que podemos encontrar un mayor grado de tradicionalismo y moralismo cristiano en la obra intelectual de Félix Rodrigo Mora (de la que Prado es seguidora y colaboradora) que en todas las leyes estatales de violencia machista. En cualquier caso, que cada cual compare ambas épocas y juzgue el sentido de la proporcionalidad de esa afirmación.