Semiología y degollamiento de periodistas -simbología y yihadismo-

Son imágenes espantosas, traumáticas, demasiado poderosas. Con una carga afectiva demasiado grande. Como pocas veces hemos visto antes.

Implican una simbología enorme de muchos modos de  lectura de significantes y significados.¿Quién no será afectado por una fotografía-Imagen-Video de impacto cuyo tema es la muerte?

Semiología y yihadismo - Imágenes vectoriales

Conllevan un entramado intersubjetivo con gran carga religiosa, histórica, comunicacional, massmediática -el reality show macabro- y filosófica (los eventos únicos)Y para sumarnos al lugar común con la frase, la historia se repite: ¿Acaso todo esto - los cientos de degollamientos religiosos en Irak y Siria y el de James Foley y Steven Sotloff por un lobo solitario - no nos recuerdan los degollamientos que tuvieron lugar dentro de la historia del cristianismo? Mismos fines. Mismos objetivos. 
Los códigos icónicos de la connotación asesinato-Foley-Sotloff son pues históricos. (Roland Barthes) Es decir, las imágenes encierran una historia previa.
Este tipo de mensaje iconográfico polisémico (que nos-habla) que reclama un tipo de atención distinto, quedará grabado por muchos años en el inconsciente colectivo. Como las imágenes de las torres cayendo del 11 de septiembre. Como aquella de un militar de Vietnam del Sur ajusticiando a un prisionero en pleno centro de Saigón.
Así ha pasado con estas imágenes sacadas - un fragmento una vislumbre - de los dos videos de muerte dirigidos por el EI, ISIS o los yihadistas. Difícilmente serán olvidas en un largo tiempo. Sucesos que se convierten automáticamente en parte de las nuevas mitologías modernas. El mito hoy, a decir de Barthes.
Son la carta número 13 del Tarot como arquetipo jungiano. La guerra de civilizaciones.El terrorismo como uno de los jinetes del Apocalipsis.El gusto por el horror, como expresión de neurosis de nuestra sociedad enferma. Todos quieren ver la muerte. Otro evento absoluto, otro exceso de realidad, a decir de Baudrillard. El hombre como engendrador de muerte del hombre.
- Bonus -¿Por qué el ropaje / túnicascolor naranja en los ajusticiados periodistas?Según José María Gil estudioso del terrorismo y simbología yihadista (Iuxed.com) se trata de una relación con los monos naranja (¿?) y también una especie de alegoría hacia los uniformes de los presos en Guantánamo.
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