Un Imperio en su crepúsculo: La América de Fernando VII

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Quisiera detener el frenesí cotidiano y meditar sobre la historia de América; sobremanera, en la época de sus fragores emancipadores, tiempo en el cual Fernando VII de Borbón, llamado El Deseado o El Rey Felón, fuera Soberano de un extenso territorio entre 1808 y 1833, con sus interrupciones, al mismo que le cupo en suerte ser testigo de la separación, casi en su totalidad, de las colonias americanas.

Cuando el de San Lorenzo del Escorial asumió el mando del Reino, este no era una mar en calma; por el contrario, marchaba por aguas turbulentas y del que se conocía, en su sección americana, gran parte de su composición merced a exploraciones de una solvencia intelectual impecable inscrito en los informes de Alexander von Humboldt o Carlos María de La Condamine, entre otros. Tierra Firme no solo se erigió como un lugar expectante, sino que era un laboratorio donde la ciencia ampliaba sus horizontes.

La América de Fernando VII. Un Imperio en su crespúsculo

El siglo XIX amanece con Fernando VII en el trono de España y con amenazas a su autoridad. La Francia napoleónica, la Inglaterra industrial y los afanes emancipadores en las Indias son su desvelo, agregado las presiones del liberalismo. Inmerso en aquella vorágine, le cuesta aceptar que a la potestad real le limiten sus poderes, en el Reino donde “no se pone el sol”. Es más, debe sentir, al tenor de los acontecimientos, que la “gracia divina” ha de acompañarle, y con ella, la nación. En efecto, su padre, Carlos IV, había abdicado a favor suyo, ante la “pesada cruz” que significada gobernar España.

Parecería obvio afirmar que la independencia de América ibérica tenía que darse en algún momento, pero, ¿Por qué en la décimo novena centuria? No sabemos si un manejo conciliador hubiera sido efectivo. Los súbditos Novo hispánicos podrían pensar en el Monarca en base a mil elucubraciones, y creemos que Fernando, aunque enterado de lo que era América, debió estar ocupado en los asuntos de la metrópoli, como para profundizar en el tema colonial. Cuando las tasas tributarias venían a nombre de Su Majestad, una sensación de “fraude” rondaba sus ánimos, al ver la parsimonia de la burocracia imperial. La Ilustración, aquel sentir de lo propio y la defensa de sus intereses, trazaron la senda hacia la autonomía y posterior señorío de las colonias del Nuevo Mundo.

América hispánica era una franja en ciernes, donde la educación de sus letrados había puesto sobre el tapete la cuestión de la identidad y del autogobierno, manifiesto en gritos autonómicos aprovechando la coyuntura de la invasión francesa a España, siendo Quito la gestora del Primer Grito de la Independencia, acaecido el 10 de agosto de 1809. Aquella manifestación fue meditada por años, y entre sus legados estuvo la redacción de la Carta Magna titulada La Constitución de Quito de 1812, “radiografía” de la futura república. Este suceso se replicó en distintos puntos de la América ibérica, desde Nueva España hasta el Rio de la Plata.

La soberanía del Nuevo Mundo fue un hito que anunciaba varias cosas y que no traería, al menos en primera instancia,

“un cambio o transformación tangible en el fondo mismo de la vida política, económica, social y cultural”,

a decir del erudito Ángel Isaac Chiriboga, aspiración que llevaría planificación y acuerdos mínimos. Las condiciones de la región no daban pie para pensar en que se verían pronto los frutos de la emancipación. Aquello era una quimera, pero la senda se había empezado a recorrer, es decir, completar la gran liberación del espíritu de sus pueblos a través de la educación. Entonces, un cuestionamiento cruza por la mente, ¿Qué hizo que la región tome “la decisión” de separarse del gobierno monárquico español? En verdad, los asentamientos americanos nunca estuvieron quietos, especialmente en las zonas auríferas, donde las tropas leales al rey tuvieron que sofocar numerosas sublevaciones. Es más, amplios sectores poblacionales estaban habituados a la forma de vida modelada por la “Madre Patria”, escenario, además, de las contribuciones de los disímiles grupos humanos que la han integrado.

[adinserter name=”adpv”] En el día a día, los trabajadores del campo cumplían sus faenas, sea en los cultivos, con el ganado o en los obrajes, cuando no en la albañilería y almacenamiento; mientras que ciudades y puertos eran acopio de febril actividad comercial y artesanal. Así, en Cuba, a medida que la actividad económica crecía, mayores eran las exposiciones culturales, más visibles en sus centros poblados, aunque no ausentes del área rural como el fervor religioso, los juegos de azar, bailes, procesiones, corridas de toros y los altares de cruz.

Una idea epilogal

No siento que Fernando VII sea un tirano de la peor laya, aunque se aprecien bajo su mandato disputas y situaciones polémicas como su ascenso al trono; pero ¿No era la tónica de aquel y otros tiempos? La invasión francesa y los sucesos de ella derivados, dejaron huella en su ánimo. No, ya no son ya los días de Carlos V o Felipe II, sino que cobija a Occidente los vientos de las Revoluciones Burguesas, como las denomina Eric Hobsbawm a la política francesa e industrial inglesa, que cobran un protagonismo sustantivo, sin perder de vista el talante anti extranjero de los pujantes Estados Unidos de América que alumbrará a la Doctrina Monroe. Parece ser, en efecto, el último gobernante de antigua usanza con el que se cierra una etapa histórica, al menos para la circunscripción hispánica. En su ser se conjuga la disyuntiva de continuar una tradición que hizo de España una potencia o abrirse a la competitividad y el constitucionalismo.

Autor: Byron Castro, Historiador para revistadehistoria.es

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